世界神仙院校排名 世界神话体系中有没有掌控诸天星辰的神明?

这个当然有啊，比如我国神话传说中有一位叫做斗姆元君，他就是掌控诸天星辰之力的大神，斗姆元君是很古老的神祗，他大概和烛龙，女娲，刑天，蚩尤等都是上古诸神，此外封神之战后的中央紫微大帝也是以为可以掌控群星的大神，据说紫微大帝是周文王的长子，因为救被纣王关押的父亲而甘愿舍去生命，是一位至醇至孝的人，他死后被封为紫微大帝，执掌满天星斗，之所以叫这个名字是因为传说中“紫薇”是众星之王，是星斗中的“帝星”。此外我国秦汉时期祭祀中有“天，地，阴，阳，日，月，星辰主，四时主”这八位神明，其中星辰主就是掌管群星的神明。此外也有些人认为我国上古传说中的夸父也是以为掌管众星的大神，夸父据说是炎帝的属下，传说中炎帝有时候是“太阳神”，这个在神话电视连续剧《精卫填海》中有所表示，根据传说夸父最后为了追上太阳而被太阳炙烤因此感觉干渴不已，因此饮了好几条大河还是不能解渴，最终去世，去世后尸身化成了一片桃林。

盘古。盘古为开天辟地创世神，当然最厉害，整个世界都是因其而生。

中国上古神话体系：盘古开天---燧人取火---伏羲画卦---女娲补天---神农尝百草---鲧禹治水

盘古是中国神话体系中最古老的神，它的产生很古老，长期流传在人们口头，直到三国时才由吴国文人徐整记录下来。

中国古代的创世神话，以盘古故事最为著名，因其创世神话的性质而无可厚非地被书写在中国神话的扉页上，彰显了原始初民对于宇宙生成的直观认识。

在汉文献中，盘古创世神话首见于三国时吴国徐整的《三五历记》，明代周游的《开辟衍绎通俗传》第一回对于“盘古开天辟地”的描绘似乎更接近上古神话的本来面貌。

扩展资料

古代神话具有明确的厚生爱民意识。对百姓民众生命的爱护和尊重，是中国文化的一贯精神，所谓“天地之大德曰生” ，就反映了这种思想。

中国古代神话在展示人类恶劣的生存境遇的同时，还为人类塑造了一些保护神，如前所说之女娲、后羿等。此外，还有一些神话形象如龙、凤等，它们的出现给人带来了祥瑞和安慰。重生意识还包括对个体生命的珍惜和对生命延续的渴望。

参考资料： 百度百科：上古神话

在很早以前，由于佛教传入中土，宗教的无形竞争刺激催化和加速了道教的进步完善。于是通过宗派融合以及各神系交化构成了“三清”尊神。四御是治理三界依顺三清的天神。

玉清元始天尊为道教神系中的第一尊神，他出现的时间约在晋代。元始天尊的出现，最早见于葛洪《枕中书》。《枕中书》称：“昔二仪未分，溟�牒杳桑�未有成形，天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄，已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中。”

据说元始天王就在这个混沌玄黄如卵的境界之中度过了四劫，道家称每劫相去四十一亿万年。复经四劫，天地始分，相去三万六千里，元始天王就独居于天界中心之上的玉京山。复经三劫，又出现了一位太元玉女，号曰太元圣母，天姿绝妙。元始下游与玉女相遇，便结成了人间概念上的夫妻。

神合交感生13头的天皇，号为“扶桑大帝东王公”。后又生九光元女，号曰“太真西王母”。天皇生地皇，地皇生人皇。“太庭氏、庖羲、神农、祝融、五龙氏”等都是元始后裔，分别住在五岳之上。《隋书．经籍志》还载道家所云：元始还曾数次“开劫度人”，所度皆天仙上品，太上老君、太上丈人、天真皇人、五方天帝及诸仙官皆出自他的开化。

在道教最尊的三清神明之下，还有“四御”。“御”是对皇帝的敬称，也有治事之意。四御是居于三清之下，位于万神之上，主宰天地万物的四位天神。为了符台道经四辅(太清、太平、太玄、正一)的分类，去掉了 “玉皇大帝”和“青华大帝”，成今日之“四御”。

中天紫微北极太皇大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗。四御之徽号均为宋真宗、徽宗时所加。除四御之外，又有玉皇大帝、西方太极天皇大帝、中天紫微北极太皇大帝、东极青华大帝、南极长生大帝和后土皇地祗六御之说。

四御又有另一不同解释，称之为“四极大帝”，北方曰北极紫微大帝总御万星，南方曰南极长生大帝总御万类，西方曰太极天皇大帝总御万神，东方曰东极青华大帝总御万灵。

有神仙
用科学的话来说就是他们生存在高位空间里
低维空间的我们是看不见的
就像地上的蚂蚁看不见我们一样
因为他们是生活在二维空间里的 只能看见前后左右
不能看见上下
我们周围有太多还未知道的空间，这些空间里生存着许多我们所不知道的生命与东西
具体百度百科高维空间。