清华副校长办公室在哪里 9. 写校训的作文

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9. 写校训的作文

最近，我们学校不再用以前的校风和学风了，而是开始用新的校训：明德远志，乐学勤行。原来的校风是：自觉，勤奋，团结，进取；学风是：爱学，勤思，认真，刻苦。

现在，我得写一写新的校训的意思了。“明德”是具有良好的品德：“远志”是有远大的志向；“乐学”是乐意学习，快快乐乐的学习；“勤行”是勤于行动，不是光嘴上而不行动的。

比起来，新的校训比较短，而且也开始注重品德了。原来的校风和学风注重学习，新的校训既注重学习，又注重品德了。

由此，我想起了前几天的一件事情：前几天，我坐公交车去看望一位朋友。公交车上的位子都坐满了，我也坐在一个位子上。过了一会儿，一位老奶奶上了车，但是竟没有一个人愿意让座。后来还是我把座位让给了那位老奶奶。看来大家没有助人为乐的品德。作文

的确，一个人不仅要有好的成绩，也要有好的品德。所以，我觉得新的校训更好。

我喜欢新的校训，这新的校训有一种古诗的味道。胡校长曾经说过：“希望大家把我们的学校变成一座具有书香气息的学校！”我想，光看看校训，就能感受到浓浓的书香。看来，新的校训就是为了能感受到书香。看来新的校训就是为了能感受到书香才写的吧！作文

高考反思

“全国那么大，发展不平衡，有的地区是‘西欧’水平，有伍宏粗的还停留在‘非洲’状况。10亿人民一个大纲，祖孙三代一本教材，本身就是不合理的，中国应该有多本教材，应该有很多种教育模式”

把上海高考的命题权从教育部拿过来，实现自主招生，这是我当(上海)教育局顾问时的“得意”之举。

上世纪60年代上海的高考曾经戴过“王老五”的帽子，录取线排在全国第五名(福建是全国高考状元)，录取线似乎总排在全国后面，压力很大。其实，上海的情况跟人家的确有点不一样。入学率不一样，分数线就不一样。我们是中等水平的学生能进大学，人家是高材生才能进大学。全国比的时候，不比百分比，只比录取线，这不合理。人家500多分才能录取，我们300多分就录取了，现在100多分也可以上专科了。人家是分母大，分子小，我们是分母小，分子大，要比，得先“通分”，这是学过算术的人都知道的。

由于落了个“王老五”的外号，有人就不断刺激大家去追逐高分。我很早就提出来：全国那么大，发展不平衡，有的地区是“西欧”水平，有的还停留在“非洲”状况。10亿人民一个大纲，祖孙三代一本教材，本身就是不合理的，中国应该有多本教材，应该有很多种教育模式。我提出，要多纲多本，即大纲有多种，教材有多种版本，允许地区与学校自己选择。不少国家的教育部都没有制订统一的大纲，但高考一样考，而且多数是学校自主招生，全国并没有什么录取线的统一要求，而我们是越搞越死。大纲如果一放宽，学生可以学习各种知识，面就宽了。各地教育也可办出地区特色，以适应不同的发展水平。我当时担任全国课程教材审定委员会委员，就在会上提出了这样的理念，但有人反对。有人说，正因为中国这么大，所以要有一个统一的东西。同一个问题，却得出了两个相反的结论。我坚持己见，认为正因为中国大，发展不平衡，不能搞划一主义。后来大家把意见折中了一下，提出“一纲多本”，即教育部制订统一大纲，在大纲指导下，可以编多种教材。

上海首先搞教材、课程改革。这涉及到一个问题：教材自己搞，高考还是全国命题，这个教材谁敢用？我就琢磨，要想办法把高考权要过来。有了这个指挥棒，上海的很多改革就可以很主动了。

当时，我就找分管教育的副市长谈自己的想法：向教育部要高考权。分腔镇管副市长看了我几秒钟，大概在想，这家伙三天两头出鬼点子，然后说：“这太难了，历来没有过这种事情，教育部也不会同意的。”我说：“你答应，我就去要，我自己去要！”我连续找了他几次，后来他松口了：“你去要要看，教育部如果肯的话，我们就试试。”

我很高兴，心里想，我要的就是这句话。以后，我就一直留心着找机会。不久，教育部部长和分管高考的副部长到上海来视察，我就抓住这个机会，对分管副市长说：“这几天部长在上海，我们去看绝弯他好吗？”他说：“好啊，你和我一起去。”

我们来到他们下榻的延安饭店，向部长汇报上海教育的情况。后来，我抓住机会，把话题往中心引：“现在高考，全国只有一张卷子。高考命题，历来都是众口难调，每年都有人评头论足。教育部何必做这种吃力不讨好的事情呢？何不把权放下来，你们在上面监督，搞得好就表扬，搞不好就批评，就非常主动。”他们看了我两眼，说：“能行吗？”我说：“中国一个省比西方的一些国家都大。一个省的教育局长还招不来几个大学生？”他想了想说：“不行，要搞乱的。”我说：“你制定几条原则，搞几个统一的政策，题目叫下面搞，有什么不好？”

就这样，你一言，我一语的，我慢慢跟他们磨。后来，部长说：“上海可以试试，其余的地方不放。”我等的就是这句话，马上接茬：“那好，我们上海自己搞。”我对一旁的副市长说：“市长，部长已经同意了。”副市长接着说：“教育部领导同意了，我们就试试吧。”

没想到，部长回北京就变卦了。当时，我正在外地出差。等我回来，局里的同志告诉我，他们都请示好几回了，部长改变主意不同意了，“要不，你再去一次北京，最后再争取一下。”我心里嘀咕，真是好事多磨。

快到春节了，我也顾不上过年，与市教委办的一个领导一起去北京。一到北京，我就去找相关人员打听。幸好我在部里呆过，朋友多，终于打听到实情。原来是管高考的司长在部长面前讲了很多负面的话。部长心里本来不是十分同意，一听他的话，于是就改变了主意。幸好，那个司长跟我也很熟，我就直接找他去了。一见面，我冲着他说：“××啊，你怎么反对我？”没头没脑的一句话把他说愣了，“什么事？我怎么会反对你呢？”“就是你捣蛋。”我一肚子意见，半真半假地发出来。

开过玩笑之后，我就讲了这件事情。他说：“唉，高考这事不好弄，你就不要弄了。还是全国统一吧！”我态度坚决，说：“这事，我已经想好了。明天上午，我向部长汇报。你参加，但不许讲话。部长什么态度就什么态度。这样可以吧？”他觉得部长不会答应，就卖个人情说：“好，我不讲。”第二天，我向部长汇报。汇报完了，部长抬头看着他，希望他表态，我眼睛一眨不眨地盯着他。这是个关键时刻，空气仿佛有点凝固。他坐在那里，接受我们期待的目光，憋了老半天，最终没有吭声。部长看他不吭声，就说：“这个事情本来是答应你们的，就是他不赞成。现在既然他不讲话，那你就去搞吧。”

第一个吃螃蟹的人是需要勇气和智慧的，既不要被他坚硬的外表所迷惑，更要避开它锋利的螯。

以后，那个司长到上海来的时候，我还跟他说起这件事，我笑着说：“真谢谢你啊，守信用，没有讲话。”他也回敬我：“我上你的当了。”

我把高考权拿了回来，为课程、教材的自主改革创造了前提条件。接下来就是要改革高考办法，同时改革课程、教材。遗憾的是那时我离休了，接任的同志没有改革高考制度的想法，也没有听取我关于改革高考制度的构想，仅仅是自己组织命题，而一切办法照旧。我的想法是，上海学生少，初中毕业后分流，40%进中专、职校，60%的人进普通高中，毕业时只要会考及格，就可以上大学。不过，大学二年级时要再一次分流，一部分人上大学本科，一部分人上大专。大学实行宽进严出，改变“一试定终身”与“进大学难，出大学容易”的状况。离休以后，自己的理想就很难实现了。对此，我至今还觉得十分遗憾。不过总算课程教材的改革工作在上海展开了，“多纲多本”的主张也在全国实行了，这是一件令人快慰的事。另一件令我高兴的事是现在全国高考自主命题的省市越来越多，改革大潮势不可挡，建国后形成的一张试卷考遍天下苍生的局面已被全面冲破，千呼万唤的高考制度改革也将会在不久的将来实行。

“订单式”教学：工作中需要什么就教什么

“‘工作中需要什么就教什么’的教学方法，是中侨学院通过一系列市场调研摸索出来的。潘日芳觉得，与其花钱请名校的教授来上课，还不如自己研发教材，教学生一些实用的技能。”

杉达学院的校长办公室，与普通教室的内部装饰大同小异。而中侨职业技术学院的校长办公室，俨然是一个派头十足的老板办公室。杉达的董事长很少亲临学校开会，而中侨每周一董事长参加的会议却雷打不动。

作为一家由企业投资的民办高职院校，中侨是与杉达完全不同的一种私立大学的代表。它于1993年由两位教授创办，但由于缺乏资金，被迫于2002年由一家大型企业致达集团接手管理。

这一年正值《民办促进教育法》的颁布。政策上的推动，加上集团一下投入3亿元巨资，学院很快就发展起来。但无论从学校性质上还是管理体制上来说，中侨学院走了一条与杉达截然不同的道路。

中侨学院的院长潘日芳，在来到中侨职业技术学院之前，曾是杉达学院的副院长和华东理工大学的信息院院长，因此潘院长对于三种办学方式的异同，感触最为深刻。

根据市场需求设置学科

民办高校虽然发展速度惊人，但由于种种原因，始终处在一个尴尬的位置。潘日芳就非常惋惜民办高职的地位：“第一类当然是清华、北大，第二类是一类学校，第三类是二类学校，第四类是专科学校，到第五类才是高职学校。高职学校里还分为公办和民办，而民办总是排在最最底层。”

“但实际上，高职类院校在国外的地位就不是这么低的。它只是另一种类型的学校。国外有些人上完大学，还会去读高职。我们培养的是实用型的人才，工作中需要什么技能，我们就教什么样的技能。”潘日芳说。

“工作中需要什么就教什么”

4. 以清华大学的校训,写一篇议论文

金秋时节，爸爸妈妈带我去参观了北京的清华大学。

从公共汽车站下车之后，第一眼就看见了清华大学的正大门，上面刻着这所学校的名字，接着，我们上去台阶之后，就看见了清华大学的主楼，中间种着一片草丛，两旁又有两栋很高的楼，看整个样子，就有着一种非常雄伟的感觉，听妈妈说：“清华主楼，建于五十年代，现在是电机系、自动化系、计算机系、计算中心、网络中心所在地。”妈妈还说：“爸爸年青的时候，就在清华大学主楼的自动化系学习过。”听妈妈这么一说，我心想：爸爸在这学习过，他一定非常自豪，我长大也要像爸爸一样在这里学习。

清华大学大礼堂坐落于校园西区的中心地带，庄严雄伟，一直被清华师生视为自己坚定朴实、不屈不挠性格的象征。正前方竖立着一块石碑，这个就是清华大学师生的校训，它要让学生们时时刻刻要严格要求自己，我看了之后，心里暗暗地竖起了大拇指。

水木清华是清华园内最引人入胜的一处景地，地处工字厅后门外，四时变换的林山，玲珑着一泓秀水，山林之间掩映着两座玲珑典雅的古亭，正额“水木清华”四字，两侧对联“槛外山光历春夏秋冬万千变幻都非凡境”，“窗中云影任东南西北去来澹荡洵是仙境”，望着眼前的一切，我深深地陶醉了，心想：我小的时候一定要努力，长大才能努力成为一名清华学子。

清华大学呀！你真是一所名副其实的好学校，我将时时刻刻把你追求和向往。

3. 写关于清华,学校作文,美丽的校园不少于400个字

题目：美丽的校园

金秋时节，爸爸妈妈带我去参观了北京的清华大学。

从公共汽车站下车之后，第一眼就看见了清华大学的正大门，上面刻着这所学校的 名字，接着，我们上去台阶之后，就看见了清华大学的主楼，中间种着一片草丛，两旁又有两栋很高的楼，看整个样子，就有着一种非常雄伟的感觉，听妈妈说： “清华主楼，建于五十年代，现在是电机系、自动化系、计算机系、计算中心、网络中心所在地。”妈妈还说：“爸爸年青的时候，就在清华大学主楼的自动化系学 习过。”听妈妈这么一说，我心想：爸爸在这学习过，他一定非常自豪，我长大也要像爸爸一样在这里学习。

清华大学大礼堂坐落于校园西区的中心地带，庄严雄伟，一直被清华师生视为自己坚定朴实、不屈不挠性格的象征。正前方竖立着一块石碑，这个就是清华大学师生的校训，它要让学生们时时刻刻要严格要求自己，我看了之后，心里暗暗地竖起了大拇指。

水木清华是清华园内最引人入胜的一处景地，地处工字厅后门外，四时变换的林山，玲珑着一泓秀水，山林之间掩映着两座玲珑典雅的古亭，正额“水木清华”四 字，两侧对联“槛外山光历春夏秋冬万千变幻都非凡境”，“窗中云影任东南西北去来澹荡洵是仙境”，望着眼前的一切，我深深地陶醉了，心想：我小的时候一定 要努力，长大才能努力成为一名清华学子。

清华大学呀！你真是一所名副其实的好学校，我将时时刻刻把你追求和向往。

1. 求助 关于清华校训的话题作文

清华大学的校训为“厚德载物，自强不息”，前一句是说做要品德深厚，后一句说做事要奋斗不息。

这是一篇来自搜狐的文章，希望对你有所启发。 先做人再立业 “天行健，君子当自强不息；地势坤，君子当厚德载物。”

这是指道德高尚的人能够承担重大任务，而这些道德高尚的人他们总是先做好人再立业。 但当今这社会发生了“翻天覆地”的变化，一字不识的人也可成为富翁，道德素质低下的人也能当上老板。

前些日子在报纸上看到一则新闻：一老板非法经营煤矿，在没有任何安全措施情况下，命令矿工进入采矿，结果瓦斯爆炸……这老板携巨款而逃。 一个道德素质如此低下的人怎么能创业呢？纵观中国古代的圣贤，越王勾践卧薪尝胆，为夫差做马前卒，忍受了巨大的耻辱，最终消灭了吴国，由此可以看出勾践是意志坚强的人，最终成就了一番霸业。

而如今创业的人呢？穷！穷得只剩下钱了。 在当今这个物欲横流的社会，每个人都应该认真的反省自己，不能总是向“钱”看齐，应该也要提高自己的素质，要先做好人，才能创好业。

不然的话，也许会“行高于人，众必非之”。 王安石笔下的那位神童，十岁便能作诗，后来他的父母带着他到处作诗卖钱，导致他虚荣心膨胀而忘记了学习，以致于后来，他的才能也变得平庸了，所以首先应该要做好人，方能创业。

一个成功的企业家，是有一定素养的，曾经有一个诺贝尔奖获得者说过，他在幼儿园里学到的东西最多，比如自己拥有的东西分给小伙伴等等，正是由于这个诺贝尔奖获得者在幼儿园中学到了如何做人，才使他获得了诺贝尔奖，立下了一番事业。 所以，综观古今，不管是伟人还是平民，总是先做好人才能创业，最后事业有成，甚至名垂青史。

在今天这个社会应该要先做好人，树立良好的情操，才能创业，即使没有伟业，却也可留下品格的光辉。

6. 求论文清华校训精神800字,初学写论文者水平

浅论清华校训 厚德载物源自《周易》：天行健，君子以自强不息、地势坤，君子以厚德载物。

自强不息，厚德载物精辟地概括了中国文化对人与自然、人与社会、人与人关系的深刻认识与辩证的处理方法。中华民族历经几千年的考验与兴衰变化，而一直能稳固地凝聚在一起，并保持一个伟大民族的生机与活力，是同这种深刻认识分不开的。

事实上，自强不息，厚德载物已构成中华民族的民族精神与民族性格的重要表征。 自强不息、厚德载物在易学中是相通的，是奋斗与道德的结合。

自强不息、厚德载物不仅是鼓励我们积极向上的闪耀光辉，更是中华古代人学中怎样做人的基因。 《象传》是用一些具体的形象说明一个哲理。

天行健，君子以自强不息。什么样的天行健，自然界在不停的运动，人应该怎样做呢？君子以自强不息像天（自然）一样，始终在运动（拼搏），不能懈怠，不要怕失败，目标确立以后朝着目标英勇奋进。

始终坚持。地势坤，自然界的万物在大地身上，名山圣水也在大地身上，所有的一切都在大地身上，大地的负载量非常之重，能够包容万物。

这种性格用在人身上，君子以厚德载物，君子的道德、知识和能力，应该像大地一样，容纳万物。 在中国历史文化的发展过程中，自强不息，厚德载物的精神不断获得丰富和发展，被赋予新的内涵。

做一个高尚的人，在气节、操守、品德、治学、事业等方面都应不屈不挠，战胜自我，积极向上，力争在事业与品德都达到最高境界、做人做事应该胸怀博大，宽以待人，承担起宏伟的历史责任与义务。 1914年冬，梁启超先生应邀来清华演讲，讲题就叫《君子》，用《周易》这两句关于“君子”的卦辞作发挥，激励清华学子发愤图强：“乾象言君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊。

且学者立志，尤须坚忍强毅，虽遇颠沛流离，不屈不挠……坤象言君子接物，度量宽厚犹大地之博，无所不载，君子责己甚厚，责人甚轻……”梁启超先生阐发“君子”之义后，更明确提出“他年遨游海外，吸收新文明，改良我社会，促进我政治，所谓君子人者，非清华学子，行将谁属？”殷殷勉励之情，溢于言表。 这次演讲后学校即以“自强不息厚德载物”八字作为校训，并刻制在当时的校徽上。

北京体育大学怎么样啊?

话说:北大清华出来的人,毕业之后都出国,只有很少一...

清华北大附近有什么旅游景点么?

2. 清华大学校训,以此为话题写一篇议论文,高中水平800字

“自强不息，厚德载物”作为清华“校训”，至少在1917年9月就已明朗。

当时出版的英文校报的封面上，据今考证是首次出现了大礼堂主席台上方的那个老校徽。在此之前清华学校的行政领导是否有立此校训的正式决策，存疑待考。

有的老校友称此为“校箴”，说明存在“校训”为约定俗成的可能性。 《说文解字》中，解“训”为“说教也”。

在《辞源》、《辞海》中，“训”的多种涵义都是由“说教”引申而来，作为动词，其基本涵义是“教诲”、“教导”，作为名词，它是指教诲、教导的话语。另外，在旧的教育词汇中有“训育”、“训导”等，都是针对学生品行而言的。

因此，我们理解“校训”就是学校在育人方面，在人品的塑造方面，或如梁启超所言在“养成国民之人格”方面的最高要求。 在面临新世纪的今天，我国正在有中国特色社会主义的道路上阔步前进。

我校跟随祖国前进的步伐，正在努力创建世界一流大学。以新时代的眼光审视清华大学的老校训，它对于我们全面推进素质教育，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人，仍具有十分积极的现实意义。

清华人要发扬“自强不息”的精神。在对客观必然性的无尽探索中，在面对知识经济时代的挑战和市场经济大潮的考验时，清华人要自强，就要有一流意识和创新意识。

“自强不息”不仅是一种个人精神，而且是体现于集体奋斗中的民族精神。为使中华民族自立于世界先进民族之林，实现祖国的社会主义现代化，我们必须树立民族自尊心和自信心，努力攀登科学技术高峰，争创自主知识产权，赶超世界先进水平。

清华人要继承“厚德载物”的传统。在实践活动中尊重客观规律性，自觉地以自然、社会发展的规律和规范约束自己的行为。

坚持将德育放在首位，在全面素质的培养中把思想政治素质作为最重要的素质，树立正确的世界观、人生观、价值观。“厚德载物”是中华民族传统美德的高度概括，以注重群体利益的无私奉献为其内涵。

清华人要模范遵守社会主义的社会公德、职业道德和家庭美德，弘扬集体主义，全心全意为人民服务。 “自强不息，厚德载物”作为我国传统文化的重要内涵，体现了一种健全的人格。

它集刚健和柔顺两种不同的特质于一身，标志着人格发展上的一种全面性。清华人要追求人格塑造上的全面性，既勇于竞争又善于合作，既出类拔萃又守于纯朴，既疾恶如仇又与人为善，既长于用脑又精于动手，既仗义执言又埋头苦干……在“自强不息，厚德载物”的教导下，努力把自己塑造成人民的骄子，祖国的栋梁。

根据清华校训写作文