今天，金博宝188官网小编为大家带来了北京大学张帆中学在哪里读 历史著作，希望能帮助到广大考生和家长，一起来看看吧！
最美奋斗者的英雄事迹篇5
胡海岚自北京大学毕业后，在加州大学伯克利分校和冷泉港实验室学习、工作多年，2008年回国在中科院上海分院神经科学研究所担任研究员。
2015年加入浙大，现担任浙江大学医学院脑科学与脑医学学院教授、浙江大学教育部脑与脑机融合前沿科学中心主任。
回国后她专注于脑的高级功能及相关疾病的研究，取得了一系列世界领先的创新性研究成果：发现了社会竞争中“胜利者效应”的脑机制，揭示了后天的经历经验可以通过重塑神经环路来改变先天的弱势;从分子、细胞和系统等多层面对抑郁症这一重大疾病的成因提出了新的阐释，为研发更好、更安全的抗抑郁药物提供了新思路。相关研究成果在国际核心期刊发表多篇重要论文，其中包括独立通讯作者的Science三篇、Nature两篇。2019年她荣获第12届国际脑研究组织-凯默理神经科学国际奖，评委会高度肯定她“在情感的神经生物学机制这一脑科学前沿领域取得了令人赞叹的出色成果”。2021年被授予第24届世界杰出女科学家成就奖。她的国际学术影响力为中国科研在国际上发声，为中国智慧、中国方案不断走向世界舞台作出积极贡献。
历史著作
翦伯赞的《中国史纲》，侯外庐的《中国古代社会史论》如向达的《唐代长安与西域文明》、胡绳的《帝国主义与中国政治》、周谷城的《世界通史》郭沫若的《奴隶制时代》，范文澜的《中国通史简编》第一、二、三编的修订本侯外庐主编的《中国思想通史》五卷六册，翦伯赞主编的《中国史纲要》,尚钺主编的《中国饥敏大历史纲要烂竖》等。
西方史学史作品：主要有：郭圣铭的《西方史学史概要》（上海人民出版社，19 83年版）、孙秉莹的《欧洲近代史学史》（湖南人民出版社，1984年版）、刘昶的《人心中的历史—当代西方历史理论述评》（四川人民出版社，1987年版）、宋瑞芝等主编的《西方史学史纲》（ 河南大学出版，1989年版）、张广智的《克丽奥之路—历史长河中的西方史学》（ 复旦大学出版社，1989年版）、董进泉等人编著的《历史学》（当代国外社会科学流派从书，四川人民出版社，1989年版）、张广智、张广勇的《史学，文化中的文化—文化视野中的西方史学》（浙江人民出版社，1990年版）、徐正等主编的《西方史学的源流与现状》（东方出版社，1991年版）、庞卓恒主编的《西方新史学述评》（高等教育出版社，1992年版）、夏祖恩编著的《外国史学史纲要》（鹭江出版社，1993年版）、杨豫的《西方史学史》（江西人民出版社，1993年版）、王建娥编著的《外国史学史》（ 兰州大学出版社，1994年版）、郭小凌编著的《西方史学史》（ 北京师范大学出版社，1995年版）、张广智、张广勇的《现代西方史学》（复旦大学出版社，1996年版）、徐浩、侯建新的《当代西方史学流派》（ 中国人民大学出版社，1996年版）、何兆武、陈启能主编的《当代西方史学理论》（中国社会科学出版社，1996年版）。
这里所列，一是就我个人所见到的，可能还有遗漏；二是尚不包括个人论文集，如前引张芝联的两本论文集、何兆武的《历史理性批判散论》（注：湖南教育出版社1994年版。）、陈启能的《史学理论与历史研究》（注：团结出版社1993年版。）等有关研究西方史学史的论著。
仅就以上所列的十几种西方史学史的作品，无论是独著，还是合拿判著，都是各位学者的多年辛劳的成果，各有特色，各有侧重，难分轩轾，岂可妄加评论。但有一点可以肯定，从郭圣铭的《西方史学史概要》到何兆武、陈启能主编的《当代西方史学理论》，其总体学术水平是呈递进型的，说它是“与年俱进”也未尝不可。尤其值得一提的是，由十三位专家、历时八年共同撰写的（两位主编通稿即用了一年）《当代西方史学理论》是一本具有高水平的学术论著，体现了当代中国学者近二十年来在西方史学史领域内的研究水平，也是开始对西方史学史进行独创性研究的表征。
最美奋斗者的英雄事迹
最美奋斗者的英雄事迹（五篇）
“幸福都是奋斗出来的”，揭示了新时代创造人民美好生活的基本路径，诠释了人类文明进步的重要规律。下面我为大家整理了最美奋斗者的英雄事迹，希望大家喜欢！
最美奋斗者的英雄事迹篇3
杨宁，女，苗族，1985年10月出生，中共党员，硕士研究生学历，广西融水苗族自治县安陲乡江门村村民委员会主任。
十年前，大学毕业的杨宁毅然回到自己的家乡——国家级贫困县广西融水苗族自治县的安陲乡江门村当起了大学生村官。两届6年的大学生村官任期结束后，她依然选择继续留在基层一线。经过十年努力，杨宁带领江门村94户326人顺利脱贫，贫困发生率从20%降到低于3%。在脱贫攻坚主战场，杨宁不断贡献着自己青春的智慧和力量。
搞规模种养特色促增收。江门村地处深山，信息闭塞，下辖12个自然屯共有村民493户1708人，2010年全村人均纯收入只有1000多元。
通过原始资料收集、分析和判断，杨宁把全村脱贫目标定在发展高山生态种植业和竹子加工业，并将“土特产”通过网络等方式推销往各地。随后几年，杨宁积极动员贫困村民种植高山泉水西瓜、高山水稻等特色产业，带领农村创业青年成立了农民专业合作社，并创办了“苗阿嫂”品牌，在脱贫攻坚的主战场发挥着青春力量。
村官大联盟电商促外销。通过最初的朋友圈推广和电商平台销售，杨宁见识了网络销售的力量，也为解决村民种得下、有销路、稳收入的问题奠定了基础。2016年，杨宁联合6名大学生村官成立了“苗村倌”农产品电商服务中心，至2019年帮助贫困户销售农产品300多万元。在后援单位广西汽车集团的帮助下，江门村获赠一台冷藏车，并免费在柳州设立了一间扶贫门店。杨宁以消费扶贫为契机，通过“村民合作社+冷藏车+扶贫门店”的模式，助推江门村销售特色农产品150多万元，为村集体经济增收7万余元，打破了江门村集体经济零收入的现状。
心系学生娃关爱特困户。安陲乡大多数留守儿童往返走路到乡里读书，每家每天都需要大人早上送中午接，下午送晚上接。为解决村民的烦恼，杨宁将自己家建成“留守儿童之家”，每月抽出空闲时间将留守儿童集中在一起，辅导他们学习或作心理疏导等，为留守儿童撑起了一个温暖的“家”。2014年至今，杨宁个人资助梁海春家庭小孩生活补助费、带领身患重疾的潘健强看病就医、向腾讯工银申请了百名老人“微心愿”等等，让爱心种子遍洒苗山大地，生根发芽。
最美奋斗者的英雄事迹篇2
路生梅大学毕业之际，正值知识青年下乡热潮。当时，党中央向大学生发出号召“服从祖国分配，到最艰苦的地方去”。作为一名大学生，路生梅积极响应号召，毅然投身到祖国最艰苦最需要的地方——佳县。当时，佳县的条件异常艰苦，医院喝的水是由毛驴驮的黄河水，每天只定量供给一瓢。冰冷的土炕、飞奔的跳蚤、对家人的思念……“想到陕北苦，但没想到如此之苦”。面对巨大的生活落差，她也曾偷偷哭过，但她始终牢记责任与信念，一次次擦干眼泪后，选择了坚持。
生活条件尚且如此，更不要提医疗条件了。据路生梅回忆，一个大雪纷飞的清晨，她背着药箱，一路摔了四十多跤，来到十几里外的崔家畔村出诊。检查后发现，这是一种传染性很强的麻疹性肺炎。经过两天的救治，孩子病情逐渐趋稳，她又在村里排查出5个类似症状的孩子，并将他们集中在一个房间治疗，隔断了传染源。一名孩子的母亲偷偷地打量着路生梅穿的鞋子，在油灯下一针一线纳了一双千层底棉布鞋，临走时含泪送给这位救命恩人。那双鞋子，路生梅一直没舍得穿，它是佳县人民淳朴善良的见证。
经历一次次的生死营救，找她看病的老乡越来越多，年轻的路生梅陷入了沉思。“如果自己离开这里，这些病人该怎么办?”思前想后，一个影响她一生命运的选择愈加坚定。1984年，她毅然向党组织递交了一份入党申请书，亲手写下了“为党工作50年，为佳县人民服务50年”的庄严承诺。
初心不改 一心为民甘奉献
路生梅从全科医生到儿科主任，再到医院副院长，在路生梅眼里，病人就是她的亲人。一个“百日咳”的婴儿病情危重，反复窒息，路生梅口对口进行吸痰，反复人工呼吸40多次，孩子终于得救了。一个肠穿孔病人，她连续救治8个小时后转危为安，劳累过度的路生梅却昏睡了一天一夜……这样的危急时刻，路生梅不知经历了多少次，挽救了一个又一个生命。找路生梅看病花钱少，她自己搭配的中药更是经常不收钱，花几毛钱看好病的故事在佳县坊间广为流传。
路生梅在佳县可谓家喻户晓，忙忙碌碌几十年，这座小城少说也有一半人找她看过病，有的家庭甚至是四代人。仅退休后的这20多年里，她义诊的患者就超过10万人次。
改革开放后，和路生梅一起下派基层的大学同学通过各种途径大都回到了北京或去往其他大城市，路生梅也不是没有机会。80年代，她在北京协和医院以及西安一些大医院进修时，当地看准了她的业务技能，高薪极力邀请，但她心里深深印着“我不能去，佳县群众需要我”的“拒签书”，一次次放弃了回大城市的机会。
再次承诺 为党工作无期限
1999年，操劳30多年的路生梅退休了，但慕名前来家里看病的群众却丝毫没有减少。子女们心疼她，劝她辛苦了半辈子，也该歇一歇了，但路生梅却说：“这些看病的群众哪个不是奔着我来的，作为医生不给他们治病，显然是不可能的。”一些西安、榆林的专科医院也纷纷伸出橄榄枝，前来高薪聘请她，都被她一一婉拒。为了方便群众看病，路生梅索性再次回到县医院，每天除了在医院义务坐诊，还得应对家里络绎不绝的看病群众，接二连三的问诊电话更是令她应接不暇。即使再忙，路生梅还是那张熟悉的笑脸，用夹杂着陕北土话的京腔耐心与患者交流。不知不觉，又是二十多年的坚守。
2020年，面对突如其来的新冠疫情，76岁高龄的路生梅向佳县人民医院党支部递交了一份请战书，写下了这样一段感人至深的话语：“如果咱医院组织救援队，我要参加，无论奔赴哪里，无论生死，我都要参加，因为背上有责任，心里有使命，因为我是中国医生。不要嫌我老，我愿把生命留给患者，留给年轻的同行们。”路生梅主动请缨、抗击疫情的感人事迹，激励着广大党员干部不忘初心、牢记使命，坚定信念、奋勇前行。
最美奋斗者的英雄事迹篇4
云南省西双版纳州，靠近边境的一个小小村寨，正是李桓英消灭麻风的起点。
1979年，58岁的李桓英第一次来到这里，就被眼前的情景所深深震撼。在当时的中国地图上，根本找不到这样一个村庄。村民都是自发聚集的麻风病人及家属，进村寨，需要穿越七八里、只容一人跻身的羊肠小路，还要涉险绕行深达十余米的悬崖峭壁。在那里，她见到了大量秃手秃脚、眼睛无法闭合、老鼠咬了都察觉不到的晚期病人。村寨中麻风患者的悲惨处境，让李桓英隐隐心痛。
由于我国当时普遍采取对麻风病人实施隔离治疗的方式，麻风病院多建立在郊外偏远地区。医生探望病人需戴口罩、手套，身穿隔离衣、橡胶鞋，发药时，许多医生站在一米外，只敢用棍子把药捅到病人的身边。而让李桓英感到心酸的是，社会上对麻风病人的歧视与排斥，已经到了对麻防医务人员也要退避三舍的地步。她体会着病人的痛楚，也迫切地想要改变这样的现实。
之后，她多次赶赴印度、缅甸、马来西亚等麻风重灾区，并前往麻风病研究先进国家学习访问。她了解到，世界卫生组织正在倡导一种新的治疗方法，实施多种药物联合化疗治疗麻风病。药物配方已经完成，但是缺乏临床实验数据支持。1982年，她向世界卫生组织递交了一份关于中国麻风病情况的详细报告，随即，在中国进行联合化疗的实验项目得到了批准。
科学至上良药济人
1983年春节刚过，李桓英如愿带着从世界卫生组织争取来的一百份联合化疗新药，抵达云南省勐腊县。经过一个月的检查、确诊，李桓英设计的短程联合化疗现场实验正式开启。她一户一户敲开麻风病患者的家门，亲手把药送到试点病人的手中，甚至看着他们服用后，才仔仔细细记录下病情变化。
不止吃住在麻风寨，李桓英还亲自给病人喂药、打针，有时，他们还会结实的握手、大力的拥抱。有的病人因长年卧床不起、大便干燥，她干脆上手，给病人通便。心理还来不及准备，这位来自北京的女医生便收获了当地人的信任与欢迎，而她仿佛也丝毫察觉不到，自己已经62岁了。
根植厚土向阳绽放
李桓英的勇敢和执着，或始于她求学时期的往来行旅。18岁，她考入同济大学医学院，因上海沦陷，学校搬迁至昆明，后又移至位于宜宾长江下游的李庄。
李庄时期，同济大学在童第周的倡导下，提出了学生要做“万人之医”的口号，即“有所创造，有所发明，许多人照你的方法治好病人，就是一人顶万人的作为”。在浓厚的学术氛围中，李桓英的心中也被播撒了同样的火种。
同一时期，李桓英的祖父李庆芳，为了解救30余名八路军战士，被日军囚禁四十多天后于悲愤中病逝。也许，李桓英自己都不曾意识到，如祖父一样，那忧国忧民的家国之情，回响竟如此嘹亮，早已深深刻入她的骨髓。
因为悲悯所以勇敢
由于山高路险、道路崎岖，在深入麻风村的途中，李桓英数次遇险，两次翻车，两次翻船，双侧锁骨和肋骨都曾摔断。然而，谁都不能阻挡，她仍要前行的脚步。经过两年时间的治疗，云南省勐腊县的麻风病患者全部被治愈。1990年泼水节，李桓英换上村民亲手缝制的傣家裙，为她的老朋友们，送上诚挚的祝福。这一天，她和村民们一起舞蹈，为这个行政村取下一个浪漫的名字——“曼喃醒”，意思是“新生的山寨”。“短程联合化疗方法”立即在更多的麻风村开始推广，李桓英则长期奔波在云、贵、川的贫困边远地区，7个地州、59个县，几乎每一个村寨都留下了她的足迹。
1994年，李桓英的治疗方案被世界卫生组织在全球推广。1996年，她又率先在国内开展消除麻风运动，首次提出了麻风病垂直防治与基层防治网相结合的模式，被称为“全球最佳的治疗行动”。李桓英的工作并没有停止，她带着研究人员又开始进入分子生物学领域研究麻风菌传染源和传播途径。
追随信仰向光而行
整整40年，李桓英都在为“一个没有麻风的世界”而奔走。2016年9月，第十九届国际麻风大会在北京召开，李桓英荣获首届中国麻风病防治终身成就奖。这一年，95岁的她做了一个决定——加入中国共产党。
在李桓英看来，“入党和做研究一样，都是追求真理。”她直言此生工作从未止息，“如果能活到100岁，我就还有5%的人生可以跟党走， 我也会为医学事业继续奋斗。等到举行葬礼的那一天， 我希望自己的身上能盖上鲜红的党旗。”
《黄河颂》歌词中说黄河“多少英雄的故事,在你身边...
黄河，世界第五长河，一条5464公里长的大河，在中国北方 蜿蜒流动。从高空俯瞰，它恰似一个巨大的"几"字，又隐隐就是我 们民族那独一无二的图腾。
二、黄河的表征
它不仅仅是一条大河。黄河，黄土地，皇帝，黄皮肤，这一切黄色表征，把这条流经中华心脏地区的浊流升华为圣河。《汉书．沟洫 志》就把黄河尊为百川之首："中国川源以百数，莫著于四渎，而河 为宗。"
三、黄土风成说
在久远的地质年代，在亚洲内陆的沙漠戈壁，遍地砂石在骤冷骤 热的严酷环境中被支解粉碎，直至形成粉末。内陆盛行慧升销的西北气流， 经年累月地把它们吹向东方，粗砂落于蒙古高原，最细腻的粉末随风 飘落到今天甘肃、陕西、山西、青海、宁夏、河南6省。千百万年的 搬运堆积，终于形成了一个北起长城，南至秦岭，西抵日月山，东达 太行山的黄土高原。
四、深厚广阔的黄土层
这是一片无与伦比的黄土，它的面积广达41万平方公里，黄土 覆盖厚度一般在100米以上。而陇东、陕西、晋西等地，黄土深达 100到200米，兰州地区更厚达300米以上。
五、六千年前的伊甸园
植物学家们研究发现，虽然黄土高原的降水不如南方丰沛，但养 分的淋溶损失也较少，非常适合杨树、桦树、栎树、油松、云杉和酸 枣、黄荆条等生长。那时繁茂的植被，涵养着一个温暖多雨的伊甸园。 今天山西、陕西、甘肃、宁夏等省份，分布着大片原始森林。地处中 原的河南省简称为"豫"，显示在仓颉造字的时代，它仍是大象出没 之地。
六、历史兴盛的基础
地质学家们发现，黄土具备优良的解理性，适合开掘窑洞居住； 农学家们发现，黄土中各种矿物营养物质丰富，具有较高的天然肥力。 先民们渐渐在这片黄土地上开凿窑洞居住，种植五谷为生。5000 多年前笑洞，皇帝、炎帝的部落兴盛起来，华夏先祖的足迹踏遍了黄土地。 随后的日子里，中国第一个王朝夏兴盛于此，立国800年的周朝源 起于此，而横扫六合，一统天下的秦帝国也勃兴于此。
七、远古时代文明的启蒙
在160多万年前的山西芮城西候度人类活动遗址中，人们找到 了被火烧过的动物化石和鹿角化石，在100万年前的山西蓝田人类遗址中，人们找到了多处碳末堆积。
从那以后，蓝田人、大荔人、丁村人、河套人，都在黄河的臂湾里繁衍生息。直到6000年前，黄土地上出现了以半坡文明为代表 的母系氏族文化。
我们的祖先，就在这样一片绿野间狩猎采集，度过了华夏文明 的金色童年。
八、历史记述改造自然的功绩
这里确实最早沐浴了文明之光，这里也难免最早被受了文明之火。 上古传说，神农氏曾教民稼穑。耐人寻味的是，神农就是炎帝，也就 是火神，他所传授的实际上是焚林垦殖。
《孟子》中记载了三皇五帝烧山林的"功绩"： "当尧之时．．．草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人．．．尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使益掌火。益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。"
在诗经中，我们听到了先民们砍伐时的吟唱： "侃侃伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。""伐木叮叮， 鸟鸣嘤嘤。"
九、黄土高原植被第一次受大损
始皇帝统一六国，大量人口随之进入关中，垦殖面积大增。与此同 时，他大兴土木，建造宫殿陵寝，大肆砍伐关中山地森林，始皇三十三 年（公元前214年），蒙恬击溃匈奴，取得河套地区大片土地，随后 实行屯垦戍边，多次向鄂尔多斯高原地区移民，每次人数多达数十万， 原本一望无际的草原变成了农耕区。
十、黄土高原森林第二次受大损
西汉时期，天下大治，中国人口激增至6000万。向西北开拓移 民成为解决人口膨胀压力的主要手段，仅汉武帝时期，就向西北边塞迁 徙了70余万人口。西汉将匈奴赶到遥远的漠北，将大片林牧区变成了 农耕区。西汉在河套开发的引黄灌溉工程，是以宁夏内蒙的贺兰山森林 和陕北森林的大破坏为代价的。
十一、黄土高原森林第三次受大损
唐朝立国之初，励精图治，经济迅速恢复。由于其经济贸易外交 的中心皆偏于西北，因而西北地区的屯田垦殖搞得有声有色前游。黄土高 原的林牧区开辟了大片农田，垦田数十万亩。每丁耕田有二三百亩， 广种薄收，造成植被大面积破坏。
唐代定都黄土地的中心城市－长安。盛唐气象，国力达到顶峰， 都城的规模当然前无古人，耗用木材无数。仅就长安附近而言，唐代除了在宝鸡、眉县、周至、户县等邻近山中采伐外，还远到岐山、陇山和当时岚州（今岚县）、盛州（今内蒙额尔多斯高原一带）采办。
十二、黄土高原森林第四次受大损
宋代建都开封，因为洛阳附近黄河南北的山岭早被砍伐一空了， 不得不远去吕梁山采伐，当时渭河上游林区也横遭暴劫。史载北宋刚 刚立国，就在秦陇之间大肆采伐。陕西秦岭、子午岭、罗山，宁夏贺 兰山、大盘山，甘肃沼河、陇南山地，森林先后遭到破坏。宋朝官商 每年仅从陕甘间的陇山就采得大木万株以上，竟使当时开封城内良木堆积如山，私商采卖木材更是不计其数。
十三、黄土高原森林第五次受大损
明朝重得西北，重视屯田，以便以屯养军，以军隶民。当时"屯 田普天下"，"而西北为最"。明初驻屯雁门、偏关长城附近时，那 里因山势峭壁拔，林木茂盛，"人鲜径行，骑不能入"。到了明中叶， 北京的高官显贵，边关将士，当地居民，群起砍伐，"百家成群，千 夫为邻，逐之不可，禁之不从"。单是每年贩运到北京的林木，就不 下百万根。
十四、黄土高原森林第六次受大损
满清入关，短短几十年休养生息，人口由8000万增至两亿。 华北、江南人满为患，于是大量流民自发涌向西北。黄土高原又一次成为破坏的重灾区，祈连山、六盘山明代以前尚有巨木参天，此时完 全成了光山秃岭。
十五、六千年后的今天森林由69％降至6％
六千年后的今天森林由69％降至6％成了名副其实的一片黄土。 黄土本身土质疏松，没有任何抗冲性，完全依靠地面植被及其根系的保 护。植物的水土保持作用，森林为最，草原次之，农作物则几乎为零。 几千年来，我们一直在扫平具备保护能力的天然植被，代之以没有保护 能力的农作物。
十六、呜呼！黄河！
呜呼！千百年来，我们就这样在刀斧和战火中毁灭了黄河中下游的 天然植被。可叹伐尽林木营造的无数恢宏殿宇，而今安在哉？
黄土地是深厚的，也是脆弱的。因为它土质疏松，颗粒细腻，植被 一经破坏，水土流失就极其严重。很快我们就听到了哀婉的叹息："俟河之清，人寿几何？"
十七、黄土高原植被破坏沟壑纵深
目前高原上长度在1公里以上的沟壑有30多万条，1公里以下的 支沟、毛沟更是不计其数。一道道沟壑最终的归宿都是黄河，它们不停 地切割着黄土高原，成为黄河泥沙的主要来源。
十八、黄土高原植被破坏，生态环境今非昔比
走在我们今天称之为黄土高原的莽原之上，满眼是嶙峋干裂、支离 破碎的黄土，没有树，甚至没有草，多少人曾深深感叹：人类的先民们， 怎能在这样恶劣的自然环境中，生发出如此灿烂的文明？
它们没有意识到的是，直到6000年前，绿色还是这里的主色调， 那时这里的森林覆盖率高达69％。
十九、一场暴雨地形巨变
随着植被覆盖率的下降，高原上河流沟壑强烈下切，在向上延伸的同 时，两侧也在拓宽，并且发展出支沟，支沟又发展成毛沟。这样的变化， 往往只需要数年、数月、数天甚至一场暴雨过后就能完成，因此黄土高原 也被称作世界上地形改变最为迅速的地区。
二十、年倾泻16亿吨泥沙90％来自黄土高原
每年倾泻16亿吨泥沙，90％来自黄土高原这些沟壑。每年流失的 16亿吨泥土，绝不仅仅是把一条河染成触目惊心的黄色。它随水而下， 淤塞了湖泊，冲决了丘陵，抬高了河床，涤荡了平原。
二十一、三年两决口，百年大改道
黄河一天天暴虐起来，"三年两决口，百年一次大改道"，母亲河 终于成了"中华之忧患"。与黄河水患的搏斗，成了中原大地上生死存 亡的头等大事。
二十二、守着黄河缺水，郑州可为中游一例
郑州本来因水而兴，它依傍黄河，还有贾鲁河、熊耳河、金水河从 城中流过。但随着工农业的巨大发展，污染日趋加重，引水渠道纵横交错，三条曾经流淌不尽的河流先后枯竭。至70年代，郑州已完全依赖 黄河供水。
二十三、山东缺水，越近黄河越缺水
山东的水资源情况更加紧张，人口和耕地分别占到全国的7．2％ 和7．3％，而水资源总量仅占全国的1．2％。人均水资源占有量仅有300立方米，是全国人均水平的13．3％。每公顷耕地占有水量4560立方米，是全国的17．3％。是越接近黄河水资源越短缺， 到黄河一带径流深降到只有60毫米，到鲁西北的临清、冠县一带竟只 有25毫米。
凉州词
唐·王之涣
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
登鹳雀楼
唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
使至塞上
唐·王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢侯骑，都护在燕然。
将进酒
唐·李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停！
与君歌一曲，请君为我侧耳听！
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒！
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名！
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱？径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
黄河，你是民族的摇篮，五千年古国文化，
从你这儿发源，多少英雄故事在你周围扮演……”。
《黄河颂》的歌词，道出了黄河的悠久历史，唱出了黄河的不朽功绩。
黄河是我国第二大河，也是世界闻名的巨川。
——摘自《黄河颂》
与尔同消万古愁
黄河夜泊
〔明〕李流芳
明月黄河夜,寒沙似战场。
奔流聒地响,平野到天荒。
吴会书难达,燕台路正长。
男儿久为客,不辨是他乡。
渡黄河
〔明〕谢榛
路出大梁城,关河开晓晴。
日翻龙窟动,风扫雁沙平。
倚剑嗟身事,张帆快旅情。
茫茫不知处,空外棹歌声。
过黄河
〔明〕李东阳
清口驿前初放船,
长淮东下水如弦。
劲催双橹渡河急,
一夜狂风到海边。
浪淘沙
九曲黄河万里沙，
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，
同到牵牛织女家。
黄河落天走东海，万里写入胸怀间。（赠《裴十四》）
王之涣曰：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（凉州词）白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（登鹳雀楼）
王维诗曰：大漠孤烟直，长河落日圆。（使至塞上）
“艄公号子声声雷，船工拉纤步步沉。运载好布千万匹，船工破衣不遮身。运载粮食千万担，船工只能把糠馍啃。军阀老板发大财，黄河船工辈辈穷。”
“一条飞龙出昆仑，摇头摆尾过三门。吼声震裂邙山头，惊涛骇浪把船行。”
“三气周瑜在江东，诸葛亮将台祭东风。祭起东风连三阵，火烧曹营百万兵。”
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。（唐 柳中庸《征人怨》）
黄河走东溟，白日落西海。（唐 李白《古风》）
阳台隔楚水，春草生黄河。（唐 李白《寄远》）
黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。（唐 杜甫《黄河》）
派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。
与黄河有关的民间故事：
传说很久很久以前，古老的黄河是一匹很难驯服的野马，它任意奔流，好像一个龇牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬着万顷良田。咬啮着千万重山，黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。
那时候，宁夏不是一马平川的塞上平原，而是青山重叠，沟壑纵横，没有一块平坦坦的田地，也没有一块田能灌上黄河水。
传说，牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地。老老小小忙个不停，却吃不饱，穿不暧，天长日久，谁也 受不了这种折磨。
有一年，一个七十开外的老回回，名叫尔德，在山上开了一个瓜果园，种了些黄瓜。他每天起早贪黑，到黄河里去挑水浇黄瓜，肩膀压肿了，脚底起皮了，精心地务育着黄瓜，黄长得又嫩又甜。
这一天尔德老汉累了，躺在菜园门上睡着了。
他刚睡熟，就梦见天空飘来一朵白云，渐渐地，那白云变成了一个白胡子阿訇，抖动着银色的胡须，对尔德老说：“今天有两场大风，你要注意。中午是一场黄风，能把黄瓜吹蔫；后晌有一场黑风，能使黄瓜蒂落。不管有多大的风，你都不要把黄瓜摘下来。
尔德老汉惊醒一看，不见了白胡子阿訇，却见北面黄风弥天盖地，霎时刮到牛首山来了。尔德老汉细细瞅着黄瓜，果然一个个蔫了，他心里非常难过，一年的血汗白费了，可一想起白胡子阿訇的话，就没有动。
到了后晌，一股黑风过，吹得山摇地动，树叶落下一层又一层。尔德老汉一看，黄瓜快要落地，他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线。像神仙用刀切过一样，清清楚楚地看见了河底，尔德老汉往下猛扑时，河水“哗”地一下又并拢了。老汉又累又饿，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花乱舞，晕晕昏昏啥也不知道了。
这时，尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙，它可以叫黄河断流，也可叫黄河听人的话。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再种一园子黄瓜，黄瓜熟了的时候，你拣最大的一个扔进黄河里。那时，你走进河底洞里，珠宝由你挑，粮种由你拿，还有一把宝剑可以斩龙杀妖，驯服黄河，你指哪里，黄河水就流向哪里。”
第二年，勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜，他不怕路远，不惜流汗，从黄河里挑水浇瓜。工夫不负苦心人，最后，园子里结了一个三尺长的黄瓜，长得像一把钥匙。老汉高兴地日夜睡在瓜园里，一直等到瓜熟。
这一天，天气晴得没一点子云彩。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来，念了个“太斯米”，扔进黄河里。这时只听黄河一声咆哮，裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底，见靠着河岸有个洞，洞里珍珠玛瑙应有尽有。老汉拿了些，刚往出走时，听得一阵暴风狂吼，一时河面上波涛滚滚，一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。一会儿，黑风和黄风吹出天边去了。
这时，黄河的断缝渐渐地合严。尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐，这宝剑可以征服黄河，他心里豁亮了，心想：我要叫黄河填满沟壕，淤平山梁。老汉手持两把宝剑，向黄河猛劈下去，黄河的水马上不流了，好像前面堵了一道长城，只是节节升高，远远地看去真怕人。
三天以后，南至六盘山，西至贺兰山，到处都是水，只留下几个山尖尖。尔德老汉这才抽出宝剑，叫黄河水向前流去。
从此以后，山大沟深的宁夏，变成了一马平川，居住在黄河两岸的回汉人民靠着自己勤劳的双手，开渠造田，过上了幸福的生活。
神话传说：
大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。
古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水仙花。
大禹治理黄河之前，黄河流到中原，没有固定的河道，到处漫流，经常泛滥成灾。地面上七股八道，沟沟汊汊全是黄河水。冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。
冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，就到玉帝那里去告黄河的状。玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也该成仙了，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。冯夷喜出望外。满口答应。这一来可了却自己成仙的心愿，二来可报被淹死之仇。
冯夷当了黄河水神，人称河伯。他从来没有挨过治水的事儿，一下子担起治理黄河的大任，束手无策，发了愁。咋办呢？自己道行浅，又没什么法宝仙术，只好又去向玉帝讨教办法。玉帝告诉他，要治理好黄河，先要摸清黄河的水情，画个河图，有黄河的水情河图为依据，治理黄河就省事多啦。
河伯按着玉帝的指点，一心要画个河图，他先到了自己的老家，想找乡亲们帮帮忙。乡亲们都讨厌他好逸恶劳，没人答理他。他找到村里的后老汉，讲了他治理黄河的大志。后老汉见他如今成了仙，要给百姓们办点好事，就答应帮帮他。从此，河伯和后老汉风里来雨里去，跋山涉水，察看黄河水情。两个人一跑就是好几年，硬是把后老汉累病了。后老汉只有回去，剩下河伯继续沿黄河察看水情。分手时，后老汉再三嘱咐河伯，干事要干到底，不要中途而废，画好图就动手治理黄河，人手不够，他说服乡亲们帮忙。
查水情，画河图，是个苦差事。等河伯把河图画好，已年老体弱了。河伯看着河图，黄河哪里深，哪里浅；哪里好冲堤，哪里易决口；哪里该挖，哪里该堵；哪里能断水，哪里可排洪，画得一清二楚。只可叹自己没有气力去照图治理黄河了，很伤心。河伯想想，总有一天会有能人来治理黄河的，那时，把河图授给他，也算自己没有白操心。
河伯从此就在黄河底下安度晚年，再没有露面。不料，黄河连连涨水，屡屡泛滥。百姓们知道玉帝派河伯来治水，却不见他的面，都骂河伯不尽职尽责，不管百姓死活。
后老汉在病床上天天盼河伯，一晃好些年不见面。他对治理黄河的事不放心，要去找河伯。他儿子叫羿，射箭百发百中。无论后老汉如何讲，羿不让他去找河伯。后老汉不听儿子劝阻，结果遇上黄河决口，被冲走淹死，连尸体都没找到。后羿非常恨河伯，咬着牙说，早晚要把河伯射死。
后来，到了大禹出来治水的时候，河伯决定把黄河河图授给他。
这一天，河伯听说大禹带着开山斧、避水剑来到黄河边，他就带着河图从水底出来，寻找大禹。河伯和大禹没见过面，谁也不认谁。河伯走了半天，累得正想歇一歇，看见河对岸走着一个年轻人。这年轻人英武雄伟，想必是大禹，河伯就喊着问起来：“喂，你是谁？”
对岸的年轻人不是大禹，是后羿。他抬头一看，河对岸一个仙风道骨的老人在喊，就问道：“你是谁？”
河伯高声说：“我是河伯。你是大禹吗？”
后羿一听是河伯，顿时怒冲心头，冷笑一声，说：“我就是大禹。”说着张弓搭箭，不问青红皂白，“嗖”地一箭，射中河伯左眼。河伯拔箭捂眼，疼得直流虚汗。心里骂道：“混帐大禹，好不讲道理！”他越想越气，就去撕那幅水情图。正在这时，猛地传来一声大喊：“河伯！不要撕图。”河伯忍痛用右眼一看，对岸一个头戴斗笠的人，拦住了后羿。这个人就是大禹，他知道河伯画了幅黄河河图，正要找河伯求教呢。后羿推开大禹，又要搭箭张弓。大禹死死拽住他，把河伯画图的艰辛讲了，后羿才后悔自己冒失莽撞，射瞎了河伯的左眼。
后羿随大禹一同趟过河。后羿向河伯承认了过错。河伯知道了后羿是后老汉的儿子，也没多怪罪。大禹对河伯说：“我是大禹，特地来找你求教治理黄河的办法哩。”
河伯说：“我的心血和治河办法都在这张图上，现在授给你吧。”
大禹展图一看，图上密密麻麻，圈圈点点，把黄河上上下下、左左右右的水情画得一清二楚。大禹高兴极啦。他要谢谢河伯，一抬头，河伯跃进黄河早没影了。
大禹得了黄河水情图，日夜不停，根据图上的指点，终于治住了黄河。
历史人物：
夏禹、、郑国、贾让、张戎、王景、司马孚、姜师度、刘晏、欧阳修、司马光、王安石、宋用臣、苏辙、都实、周用、万恭、潘季驯、杨一魁、朱之锡、靳辅、陈潢、高斌、郭大昌、栗毓美、林则徐、吴大澄、张曜
俗语、谚语：
跳进黄河洗不清、黄河富宁夏,最富是吴忠、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时、天下黄河富宁夏、不到黄河心不死,不见棺材泪不流。
成语：
砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山带砺、黄河水清、砺山带河、鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱
王昌龄的“白花垣上望京师，黄河水流无尽时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁”、“黄河渡头归问津，离家几日茱萸新”。
杜甫《黄河二首》黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 黄河南岸是吾蜀，欲须供给家无粟。愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。
贺敬之《三门峡--梳妆台》：“望三门，三门开，黄河东去不回来”、“责令李白改诗句，黄河之水手中来！”。
元代诗人萨都剌《过古黄河堤》：“古来黄河流，而今作耕地。都道变通津，沧海化为尘。”
唐代刘禹锡写 “九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”
李白“黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”、“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”、“黄河西来决昆仑，咆吼万里触龙门”、“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天”“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来” “且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河”。
王维的“独树临关门，黄河向天外”。
李商隐的“土花漠碧云茫茫，黄河欲尽天苍黄”。
白居易的“黄河水白黄云秋，行人河边相对愁”。
宋代丘崈《黄河清》鼓角清雄占云祲。喜边尘、今度还静。一线乍添，长觉皇州日永。楼外崇牙影转，拥千骑、欢声万井。太平官府人初见，梦熊三占佳景。皇恩夜出天闱，云章粲、凤鸾飞动相映。宝带万钉，与作今朝佳庆。勋业如斯得也，况整顿、江淮大定。这回恰好，归朝去、共调金鼎。
柳中庸《征人怨》岁岁金河复玉关， 朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢， 万里黄河绕黑山。
民谣：
黄河滚滚波浪翻，牛皮筏子当轮船
九曲黄河十八湾，宁夏起身到潼关，万里风光谁第一？还数碛口金银山
信天游：
黄河船夫曲
你晓得天下黄河几十几道湾哎？ 几十几道湾上，几十几只船哎？
几十几只船上，几十几根竿哎？ 几十几个那艄公嗬呦来把船来搬？
我晓得天下黄河九十九道湾哎， 九十九道湾上，九十九只船哎，
九十九只船上，九十九根竿哎， 九十九个那艄公嗬呦来把船来
传说很久很久以前，古老的黄河是一匹很难驯服的野马，它任意奔流，好像一个龇牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬着万顷良田。咬啮着千万重山，黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。
那时候，宁夏不是一马平川的塞上平原，而是青山重叠，沟壑纵横，没有一块平坦坦的田地，也没有一块田能灌上黄河水。
传说，牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地。老老小小忙个不停，却吃不饱，穿不暧，天长日久，谁也 受不了这种折磨。
有一年，一个七十开外的老回回，名叫尔德，在山上开了一个瓜果园，种了些黄瓜。他每天起早贪黑，到黄河里去挑水浇黄瓜，肩膀压肿了，脚底起皮了，精心地务育着黄瓜，黄长得又嫩又甜。
这一天尔德老汉累了，躺在菜园门上睡着了。
他刚睡熟，就梦见天空飘来一朵白云，渐渐地，那白云变成了一个白胡子阿訇，抖动着银色的胡须，对尔德老说：“今天有两场大风，你要注意。中午是一场黄风，能把黄瓜吹蔫；后晌有一场黑风，能使黄瓜蒂落。不管有多大的风，你都不要把黄瓜摘下来。
尔德老汉惊醒一看，不见了白胡子阿訇，却见北面黄风弥天盖地，霎时刮到牛首山来了。尔德老汉细细瞅着黄瓜，果然一个个蔫了，他心里非常难过，一年的血汗白费了，可一想起白胡子阿訇的话，就没有动。
到了后晌，一股黑风过，吹得山摇地动，树叶落下一层又一层。尔德老汉一看，黄瓜快要落地，他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线。像神仙用刀切过一样，清清楚楚地看见了河底，尔德老汉往下猛扑时，河水“哗”地一下又并拢了。老汉又累又饿，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花乱舞，晕晕昏昏啥也不知道了。
这时，尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙，它可以叫黄河断流，也可叫黄河听人的话。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再种一园子黄瓜，黄瓜熟了的时候，你拣最大的一个扔进黄河里。那时，你走进河底洞里，珠宝由你挑，粮种由你拿，还有一把宝剑可以斩龙杀妖，驯服黄河，你指哪里，黄河水就流向哪里。”
第二年，勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜，他不怕路远，不惜流汗，从黄河里挑水浇瓜。工夫不负苦心人，最后，园子里结了一个三尺长的黄瓜，长得像一把钥匙。老汉高兴地日夜睡在瓜园里，一直等到瓜熟。
这一天，天气晴得没一点子云彩。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来，念了个“太斯米”，扔进黄河里。这时只听黄河一声咆哮，裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底，见靠着河岸有个洞，洞里珍珠玛瑙应有尽有。老汉拿了些，刚往出走时，听得一阵暴风狂吼，一时河面上波涛滚滚，一浪高
学习经验交流
正文：一、文章格式
传统的经验交流有其常规的套路，一般是首先介绍一下该项工作的总体成果，这个一定要宏观，相关成绩要突出（比如：2016年，我们实现拆迁户数××，拆迁面积××，构建了拆迁数据库，建立了党支部书记挂牌督办钉子户。。。。等措施，确保了城区建设不落死角不掉计划）；
其次介绍一下相关的特色工作，按照并列的关系把相关的工作按段罗列（，一般的格式是积极构建领导结对联系点制度，确保征迁腊瞎工作深度开展；有效实施包保责任制，推动责任落实纵向到底……；最后是一段表决心的话，比如缺段2017年，我们将……确保……实现……的目标。
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最美奋斗者的英雄事迹篇1
“时代楷模”、黄浦区卢湾一中心小学校长吴蓉瑾又获奖了。
这一次，属于她的荣誉是全国三八红旗手标兵、2022年“最美巾帼奋斗者”。而和过去很多次一样，吴蓉谈森瑾对关于她本人的采访，总是能推则推。关于校长的这点“小坚持”，卢湾一中心小学青年教师张帆再熟悉不过，“她总是把我们推到镜头前，每份稿件，她都会认真地校对我们的名字。她总是为我们搭建舞台”。
撇开所有的荣誉，在别人的眼中，“云朵校长”的美，自有答案。
“她是特别好的倾听者”
今年“三八”前夕，卢湾一中心的女教师们收到了一份特殊的礼物——一张半天的休假单。凭着这张单子，老师们可以在安排好课务的情况下，休假半天。而这，也将成为学校尝试弹性休假制的第一次探索——老师们“朝7晚5”的工作压力，吴蓉瑾看在眼里。而在本市中小学推出课后看护服务后，老师们的任务更茄纳繁重了。休假条虽小，但却在乍暖还寒的初春时节，散发着暖意。
和很多小学一样，卢湾一中心小学百余名教职员工中，女性比例超过90%。快节奏的都市生活给职场女性带来生活和工作的双重压力。女生天生心思细密，如何避免小情绪成为导火索?和吴蓉瑾搭档多年的好友，刚刚退休的副校长邓卫红觉得，吴蓉瑾的秘诀在于，“她是一个非常好的倾听者”。吴蓉瑾的微信“朋友圈”更新频繁，宛若她的工作日记。每晚离开学校之前，她会发一张教学楼走廊图——这是一个暗号，只要这张“爱的走廊”图没发，谁都可以去学校找她。而她，真的是说到做到。“不管对方有多少抱怨，哪怕是带着家属一起来，唠唠叨叨讲半天，她总是会耐心地听别人说完，再一点点给出自己的建议。”邓卫红说，后来大家发现，这温柔的倾听，往往有奇效——无论是家长也好，老师也好，有时候，要的不仅是份答案，更是倾听背后，“被尊重”的感觉。
而在被吴蓉瑾唤作“宝贝”的学生们心中，吴老师像姐姐，像好友，也是一个再懂自己不过的长辈。卢湾一中心小学毕业生马天道说，尽管有关课文的记忆已经模糊，但作文本上，吴校长那长长的评语却一直写到了自己心里。即便毕业多年，遇到喜悦和波含纳亩折，他始终第一时间想到，告诉吴老师。“恋爱了，我第一时间把女朋友带去给她看;父亲突发车祸，我急得手足无措时，她安抚我，及时帮我联系了医院和主治医生，目前父亲正在康复中;今年，我即将迎来一个小生命，成为一名爸爸，知道这个消息，她比我还激动，发了一连串的表情……”马天道感叹，成长的道路上，他幸运地拥有了一名小学老师恒久的关爱。
“总能感受到她的鼓励”
吴蓉瑾爱“晒娃”，每天都记录着她的娃们可爱的模样，有他们抱着熊猫靠垫午睡的样子，有他们鼓着腮帮大口吃饭的样子，也有他们跑着跳着发丝飞扬的样子。孩子们也喜欢凑到“云朵妈妈”的镜头里，因为他们知道，镜头背后的眼睛，会笑。
三(5)班男孩黄业凯，是卢湾一中心小学“红喇叭”小讲解员之一。平时活泼好动的男孩，第一次站到中共一大纪念馆的观众面前时，却慌了神。“我看到站在不远处的云朵校长给了我一个鼓励的微笑，还邀请身边的游客为我加油打气。”黄业凯说，就这样，他渐渐稳住了阵脚。讲解结束，吴校长还弯下腰，摸摸他的背，帮他一起梳理讲解中遇到的问题，提醒他要注意站姿。黄业凯还记得，吴校长几乎每天都会在校门前迎接大家来上学，到了下雨天，收雨伞的时候伞尖不要朝着别人。小孩子除了要读书，还要学会关心他人。
同样被这温柔目光温暖的，还有张帆。工作不久，她就有机会站上市级教学评比的舞台。面对教学界大咖和现场几百位同行，小张老师非常紧张，没想到临开始，吴校长从一旁狭窄的校门里挤了进来，给她加油鼓劲。张帆说，那个身影，就像一粒“定心丸”。而她还发现，遇到有比赛，吴校长在帮老师们一次次润色改稿后，永远是把老师推在前面，让尽可能多的老师获得荣誉和肯定。如今，张帆迅速成长为年级组核心，她也从吴校长身上学会了宝贵的管理经验，“推功揽过，成人之美”。
“不懂技术的女汉子有点厉害”
上周，教育部公布了2021年度基础教育信息技术与教育教学深度融合典型案例，卢湾一中心小学《基于五育并举的学生数宇画像》榜上有名。
智慧校园系统张开双眼全天候为学校安全保驾护航，“云手表”“云笔”等智能设备忠实记录学生学习经历，帮助老师读懂学生，实现大规模因材施教……作为全国信息化教学标杆校，这所“云校园”，渐渐呈现出吴蓉瑾期待的样貌。
对同事对学生，吴蓉瑾是公认的温柔。但在一群IT工程师们眼中，这位女校长顶真起来，特别“刚”。从2018年启动建设“云课堂”后，学校会议室的灯几乎每晚都是亮的。作为一名文科生，吴蓉瑾一边讨教专业问题，一边不断用教育教学专业知识，让对方心悦诚服。她说，想为每个孩子画一张“数字画像”，虽然工作量很大，但这能让老师看到一个完整的孩子;她提出，想建立一个教师备课系统，各科老师可以随时记录灵感火花，上传课件，实现资源共享，智慧碰撞。技术人员质疑，是否有必要如此大动干戈?做一个平台，上传一些课堂实录，供老师看看，足够了。最终，吴蓉瑾的坚持，换来了一份送给老师们的“大礼”——一个学习大数据库建立起来，教师的备课效率大大提高，老师们可以把更多的时间，留给孩子们。
“没想到，女校长搞IT，可以这么厉害。”吴蓉瑾觉得，这是“IT男”们对他的最高评价。
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