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——兼论中华民族复兴统一伟大思想新武器
当西方“四大发明”载人飞船、原子弹、克隆术、网络业风行于世时，史称拥有东方“四大发明”的那个国度没寂了。这是由于率先发明造纸、印刷、火药、指南针的先贤没能给炎黄子孙带来永久的殊荣。曾几何时，西方的造纸与印刷术反超中国，指南针令尔等发现了新大陆和诸多殖民地，火药与洋缓空枪洋炮最终轰开了自家的门户。非但如此，中国四小发明陶瓷、纺车、景泰蓝、地动仪，与四件国粹丝绸、茶叶、中药、京剧也每况愈下，难怪不少国人作忧天状，嗟叹中国有几多当代发明就有几多遗憾。难道没有一件中国古代大发明可以振奋当代同胞的自豪与自尊？
天方日谈——第一发明
面对这困扰人而百思不得其解的难题，真不知道如何对孩子的孩子们加以诠释。我只是凭着多年来传统的爱国主义教育，因而近乎偏执地自信，具有上下五千年文明史的中国必定有一种先于古代四大发明、优于异国异邦文明起源的造化物。否则何以在太平洋西岸、亚洲大陆东南部能出息繁衍全人类最庞大的一个族群。物择天竞，适者生存。适应这伟大族群生存与发展的力量和智慧以怎样的载体、作何等的传承呢？
循着生命实体的第一生存需求，追溯这个崇尚民以食为天的国度里，自华宗汉祖之先民自从懂得刀耕火种而改变茹毛饮血的原始陋习，转而在火中取栗和汤中取食时的某种需求。由于火焰与热汤的高温不允许沿用伸手抓捏的习惯，于是出现了手指的替代物一支箭一柄矛或一根树枝。显然，单枝独箭只具有扎和挑的功能，远不及两根手指拿捏之便捷。先民们最质朴的思维已经懂得了灵巧的拇指可藉作两根树枝而延伸，更何况先民们狩猎和劳动的技能已将手指锻炼得运用自如，将两根小树枝捏在手中，竭尽插扎穿挑夹、捞扒拌搅拉之能事，还可供递喂播舀、煎卷烤炸，真乃十八般食艺可得心应手。由此可推断，华汉先民的第一种创造发明得以诞生。其之所以称之为发明创造，是由于筷子完全符合当今对于发明创造赋予的三大定律：新颖性、创造性、实用性，而且还具有取之有竭的原材料可用来加工批量制作。因此，又可以进而断言，祖先除发明芦樱创造了弓箭长矛和某些农具，那么最初的第一件民间日用品非筷子莫属。随着筷子的普及和大量使用，制作筷子的材料渐次演变为树枝、木条、竹枝、竹条、骨条和牙条。其形制和长度也逐渐形成定规。其长度缘于原始部落和围着食器聚餐的习俗，必须具有一定的长度方能伸手夹取食物。而这长度又必得便捷于手腕在食器与嘴之间作半径活动，手臂的运动半径亦受制于腕骨到肘骨这两个支点的牵制，于是小臂的长度大体成为了筷子的长度标准。这一见解十分重要，先民的长度概念难道真的同筷子有关吗？事实上，原始人对距离与长度的最初确认，往往是按人体工程学的原理，以自我为尺度来确认的，包括拳头、手指、步幅，又引伸到长矛和箭的射程，但这类成法显然不如筷子来得便捷。由于筷子的诞生，不但确定了围食的习俗，而且依据筷子加手臂的长度作为半径，确定了用以聚餐的方桌与圆桌的直径与宽度，确定了餐桌周边长度与食客空间人数的惯例。最终使得筷子成为原始尺寸的长度单位，一市尺约等于小臂加拳头的长度，最初的筷子也大体如此。只是由于木竹筷子容易弯曲，加上民居与食器的发展，使人们逐渐从野外移至室内，食桌食器筷子渐渐短小精致。至于筷子的形制取上方下圆，大概同先民崇尚的天地方圆说相关。既然天圆地方自居中国，将方圆把握于掌股之间亦理所当然。有趣的是，氏族部落之间的许多理念和原始等级，也由筷子反映出来，依牙骨竹木品质与制作难度，按筷子长短粗细优劣与刻意制作的不同纹饰，决定了执筷人的等级尊卑与长幼身份。为了适应传统礼仪之邦的各种需求，筷子又演化为礼品供品祭品。当祭祀神灵供三牲五谷时，人们把筷子插入供品。为了确定祭拜扰哗瞎的时辰，有人燃点竖着的木竹筷子以作计时之用。继而又发现某种木料所制筷子燃点后会发出香味，或形成幽幽冥冥的火光，似能起到驱避蚊蝇虫蚁并驱赶饿鬼厉鬼的作用，更增添了祭典的神秘感。固而有了最初的焚香与火烛，直到后人懂得在筷子上粘裹香料和石蜡，才有了蜡烛与燃香问世，但其载体还是根筷子。
筷子果然妙用无穷，是由于先民赋予它巨大的可塑性，它又转而启迪着同胞的创造性。因为原始人部落人发展生产的同时，也在创造着文明与文化，筷子担当了无可取代的角色。在筷子成为长度单位的同时，人们对量与数引起同等的关注。如何记录劳动果实呢？在数字诞生前，人们开始以筷子作筹码，一二三Χ正的递进式和记码法应运而生，但当数量累进需使用太多筷子时，为便于替代因而以长短粗细为制，以十根短的换取一根长的，以十根长的换一根粗的，十进位制数学由此形成。初期创造的方块数字即是长短不均的筷子，加上弯曲的和长短折剩的筷子头尾，基于形成了横竖勾折撇捺点的数字雏形。以象征和会意为特征加上筷子形制创造的古汉字，必然形成方块字型，因为作为造字和书写工具的硬笔原本也是随手拾起的一支筷子。木竹牙骨之笔在地上桌面墙面勾画之余，又发现在笔端扎上羽毛兽毛，醮上植物矿物中提取的颜料或最初的土色兽血，居然大有用场。筷子中尤以竹筷一端空管中充塞羽毛最为易行，于是大量书写描绘工具的使用产生书法绘画及涂满屋宇祭坛物件衣饰上的色彩和纹样。附着于筷子毛笔上的削刮绘烙雕刻诸般工艺，也堂而皇之附着于甲骨钟鼎岩玉墙壁殿堂之上。适逢礼祭天文战事之需，长于玄学道术的先祖立地为坛，划地为方圆阴阳曲直，设一把筷为占卜问卦之籖，复将长长短短的籖围绕阴阳鱼之圆心而为阴阳之爻，这乃是首以象牙为箸的纣王始所未料的。其实，筷子最初即以“箸”相称，因俗民讳言其音与“住”相近，复改而寓“快”之意而称“筷”，认定取食宜快而进餐更属人生一大快事，何能往而不进？正是非同小可的一双筷子，令人强化了手指延伸与拿捏夹取的概念，以致派生出火钳剪刀等物器。又由筷子纵横交叉的排列法，由小及大由短及长，使得洞穴鸟巢中生息的祖先颖悟了柱梁檩栏和樊篱牢笼的构成与功能，鲁班的祖师便用筷子演示了中国古代第一具建筑横型，相沿至今的古建寺塔宫楼中，筷式排列或严谨有序或勾心斗角，当然那鸟笼和牢笼也属筷子的造化。由此而联想到同步进化的西方民族，同样凭着一双手，拿捏的却是刀叉，不同的取食进餐法则绵延成不同样式的文化与理念。左刀右叉一字排开乃至成为长条餐桌。没有筷子的乐趣，造字成因于手语与指掌的变化，写字得力于一管羽毛。至于垒屋造房，无论是哥特式罗马式无非是石头的堆彻，确乎少了这份筷子的灵性和韵味。直至经历了几千年文明发展历程的欧美宾朋，但凡要享用中国烹调之妙，无一不从筷子学起。然后才明白全人类最文明的美筵绝不是舞动刀叉者流，巧用两支精美的筷子，随心所欲地作相对运动，可见“炎黄斯坦”的原始相对法要早于西方人数千年。
岂只是原始相对法则呢，中国人仅仅从一双筷子中感悟到了太多太多的事物，又由此而形成了中国人独有的筷子情绪与筷子哲学。毫不夸张地说，纵观几千年中国文明史，还有什么东西比筷子这项发明创造更为伟大的了。倘若笔者把筷子描述为情感的载体和文化的传承，描绘为中国古代“第一发明”，难道会有人非议我的浅陋和偏颇？是的，自从十余年前的某一天笔者食不裹腹、迫于饥寒而咬定筷子作杞人状时，恍然顿悟的我立刻将嘎然咬断的筷子攥在手心，突发奇想的狂人不禁捧着断筷如获至宝。是的，断筷令我当时鬼使神差般玄想着两个有关筷子的寓言。其一说的是：公元前周灭商前世道大乱，各地义将聚会为公推首领而纷争不止。某将当即命众人把餐桌上筷子拿起折之，果然轻折即断。该将复使一把筷子攥在手中竟折而不断，便晓以众人抱团结帮之理。众人因之折服称臣，公推其为周武王，商朝于是灭于西周。其二说的是：古时某大家族因人口众多，常因取食不均而生事端。家长为此特制三尺长竹筷命家人执筷取食。无奈筷长而不能自喂，只能取食喂于对桌之人。家长因而晓以“将欲取之必先与之”和“己所不欲勿施于人”的理义家规，明理义而使事端烟消云散。“筷子如此不凡，我当为筷子立言立传，为列祖列宗立典立碑！毕竟是凭这寻常而非凡的筷子佐餐四十年，才明白同胞们每逢佳节，置筷思亲的至德。原来人如筷子，而摆开的筷子就是人字啊……”写罢一段似乎天方日谈的文章，笔下更涌动无尽情思。
罗氏物语——筷子情绪
第一双中国筷子始于何年何代，发明于何氏何人，皆已无可考。限于学识和佐证，笔者只能以天方夜谭的方式杜撰筷子的变迁史。尽管历经十余载研究探索，其间亦撰写和发表过数篇关于筷子的文章。其中尤以1998年7月16日发表于《中国改革报》学者论坛栏目中的署名文章《艺术新表现主义的哲学思考》；1996年10月在京城大学所作的“哈罗新表现主义演讲”；以及2000年12月23日发表于中国科学院主办、中国工程院和国家自然科学基金会共办的《科学时报》头版文章《第一发表——筷子及其哲学》引人关注。按照文责自负的原则，我毅然勇敢地担负起了罗氏筷子学说的相关责任，不厌其烦地将同胞们咬来嚼去、伸来缩去的筷子们当成研究对象和话题。我明知缺乏任何史料和佐证，却要凭着臆想断言筷子的种种神话，纵然这种推断有着极大的合理性，但究其学术价值终究难免令人置疑。因此，我宁肯寄希望地执笔提出反证的人们加以辨析或共同探讨，否则还得容笔者滔滔不绝地在“罗氏物语”篇中说下去。究竟“筷子情结”又是为何物？
且不说“置筷思亲“有多么悠久的历史。年夜饭前父母总将美味佳肴上插满筷子，请祖辈赏光品尝。中秋佳节倍思亲，往往在缺席者的空酒盅旁置筷为念。幼童上桌入席的第一课即是执筷之法以及使筷子就近夹菜的家训。至今记忆犹新的平生第一次家法，就是因为夹菜位置靠前因而被家父当头一击，便听得两根筷子点击着我硕大的脑门。初学字习文时为节省纸笔，便是仿效家父以筷子醮水在一方石块上涂抹汉字。儿时的寓言又是母亲讲授的“一根筷子容易断，一把筷子折不弯”。母亲不但知书达理，还工于编织与玻璃画。她用来编织棕床藤椅的竹针便取材于几支竹筷，儿子们的毛衣更是用竹筷削成的毛衣针织成，后来我也如此这般把筷子削细切短，串起一堆木珠子，制成了蒙童就读后的第一把土算盘。我想，祖先发明第一把算盘时，大概也是用筷子串珠而成。此后我用筷子缠上布条，制成少儿打水仗时所用的竹筒水枪中的活塞杆，还截成二胡共鸣筒上的小小琴码，或削成小风筝上的细龙骨。但此举未及同妈妈商量便擅自盗用了一小把筷子，还在削龙骨时被菜刀划伤了小嫩手。妈妈操起筷子要打儿子的小手心，这才看到手指上伤口和血迹，竟又伤心得落下泪来。是的，筷子要紧儿子更要紧。她二话没说，买回一根竹子来，用她年轻打工时削过蜡烛芯的双手剖开楠竹，削了大把竹筷子和风筝龙骨。“自己动手做比什么都强。筷子太短竹子才够长，这叫物有所短亦有所长……”听了母训，我们有所悟，因为我见识了筷子，更看到了竹林。被誉为中国楠竹之乡的湖南益阳，到处有成百上千亩竹林，用做竹筷的竹子，还被生产成驰名海内外的竹席竹帘竹器的竹工艺品。大到竹楼竹墙竹床，小到竹凳竹笼竹勺，令竹乡的百姓世代受用。及至我完成初等学业时，正赶上当地政府为发掘继承千百年的竹器工艺而批准竹艺厂招收艺徒，不足14岁的我因具有美术和雕刻基础，被破格录入厂学艺。听技艺精湛的老师言传身教，第一堂课当然是讲竹艺传统。“知道吗，这些竹器原本是我师傅的老师傅的老老师傅传下来的，到底谁是宗师谁也说不清，但第一件产品就是筷子，传说益阳还是竹筷的发祥地呢！”言者无心闻者有益。我至少亲眼所见全国的第一架竹筷机诞生在此地的厂房中，那质量与工效简直令手工劳作的匠人们咋舌惊呆。我看着雕刻机、烙花机之类在筷端上完成的福寿喜字或龙凤花纹，看着成双成对的礼品筷精品筷封入精美的包装盒中，益发感受到工友们夜以继日的辛劳和无私奉献的精神，赋予竹筷们怎样的情愫。直到某年某月得悉筷子包装盒上添加了“中国制造”的字样，才得知近如咫尺的邻邦国家中除华侨华人，还有着众多喜欢筷子和中餐的洋人。因为在他们看来，筷子是中国人的特殊情结，也是中国人的传统文化。所为在日本韩国和新马泰境内，筷子比比皆是，使用筷子的人们在享用中餐时彼此总多一分好感。
筷子的确是这样的不可思议。一个占全球人口四分之一的伟大族群，几千年来总是不离不弃这件国粹。我想其外观不及金樽玉簪银盘瓷碗富丽奢华，而其价值也远不及与之匹配的礼器祭器饰器食器般珍奇昂贵，但人无分尊卑长幼在筷子面前总看似平等。特别是就其实用性而言，委实是大多数日常器物所无法比拟的。然而，筷子就是筷子，尽管因为它的存在而衍生出那么多造化物，尽管由于它的功能而影响到亿万万人的饮食生存，它却安于其名份和地位，扮演一个极为寻常的角色。时至今日，甚至没有人把它奉为中国古代一大发明，更鲜为有人从它的诞生发展过程中去诠释它对于中国文明有过怎样的伟大贡献。
筷子仅仅是筷子吗？如前文所述，岂是一个是与否字能解答的，倘若笔者解析筷子的上述说法能够成立，那么，由于筷子而激发的实用主义原则和理想主义思维，在如此漫长的历史长河中，无疑投射在国人的精神层面中，并在某种程度上影响中国人的思维和情感。又由于这种世世代代的影响力，转而使人们对筷子赋予了某种人文主义的内涵。就像国人杜撰的生肖，赋予那十数种动物以人格，同时也赋予子虚乌有的龙凤、朱雀、麒麟之类以人格。人既然可以用诸多生肖来比照自身作自我观照，必定也可以将自己的许多造化物藉以自比。其实四大发明、四小发明、四大国粹一度是国人最引为自豪的东西，也一直以这些造化物观造自我，并由此提升自我形象和自我人格。只是由于长期以来将国粹们提升到了不适当的高度，一旦在这些领域中面临着后来居上的西方人，大多数人便顿时失去了荣耀感和自尊，少数人甚至惶惶然妄自菲薄，一改往日唯我独尊的那等仪容。恰恰在这时，筷子们不卑不亢地挺起了脊梁，不但砥柱了中国人的神经，还像阿基米德描绘过的那杠杆，显示出它足以撬动地球的力量。难道不是吗，有谁能大略地计算出一个亿万万人口的大国，几千年间鲸吞过多少吨食物，味必这天文数字一般沉重的食物不足以与地球相比。奇迹就在于这么沉重的食物，原本不过以两根袖珍型的杠杆便轻而易举地叼进了嘴巴里。这就是筷子式的逻辑思维，源于筷子情结，却激发成了难以言述的创新精神与创造力。无怪于仓颉要把筷子拿将过来构文造字，难怪老子要把筷子拿将过来制爻作卦，假如当代人不把筷子也拿将去精心打造，那能对得起喂他养他的这双筷子、能对得起令他口舌生津精神为之一振的中国筷子吗？至少“罗氏物语”有如筷人筷语，道出也其中的许多真谛。我辈莫如扪心自问，使筷子吃尽的滋味！只是劝君有些些留心，万莫狼吞虎咽般暴食筷子，这直来直去的两根线条可不会随着胃肠转弯。
盛世奇言——筷子哲学
当好端端的白纸上第一次显现“筷子哲学”这一异化于经院体系的新词条时，这支笔便因此履行着义不容辞的注释权和辩护权。笔者何其荣幸，大可写一篇哲文来传承中国人亘古相传的一双筷子。尽写出筷子文化、筷子情结，一如祖先们最初祭祀神灵般将筷子插满三牲，而今尽可将筷子遍插我的灵肉，我宁愿把自己供奉在哲学的神圣殿堂里。
绝没有人敢斗胆冒犯和亵渎先哲。我明白以筷子二字为哲学冠名，确乎会引起大不敬的嫌疑。因为尽人皆知筷子原本不过是区区两条直线，倘若将其从繁复的功能中抽象出来，这两条直线还那么神秘而不可测吗？答案是肯定的。正所谓愈是简单的事物，往往富有极为艰深的道理，筷子的高深玄妙也就在这两条直线之间。笔者因而年复一年地面对这两条直线，试图发掘和总结筷子哲学的确切定义。“直面中国古人发明的两根筷子，从其复杂的材质与功能表象中提取两根抽象的相辅相成的直线。基于其相对运动中平行或交叉排列，因而呈现所富有的哲学涵义，即：1、人与物体在
日本有哪些大学陶艺与漆艺专业比较好
清华美术学院好考吗
清华美术学院好考吗
好考的话就没有必要在这里发问了
就是很难考啊 我表弟复读了三次也没考上
这里有篇帖子 希望对题主有帮助
《我是如何用8个月的时间，零基础考上清华美院的》
网页连结
很多事情也许真的得需要破釜沉舟才能办得到吧
清华美术学院难考吗？
不难还叫清华吗？首先参加各省美术联考（若干万人竞争），然后联考过关者参加清美校考（两三万人中有1000人左右获取专业通知），最后1000人拼文考，其中录取240人（其中还有15%属于北京名额）。总之，很艰辛，但是也有希望。祝你成功
清华美术学院位置
北京市海淀区，成府路五道口地铁站附近，清华东门走进三百米左右再右转150米，有栋漂亮的大楼，就是。
清华美术学院网址
、报考规定
■特别提示：
（1）报考我院的考生必须参加我院组织的专业考试。
（2）报考我院的考生如果所在省（自治区、直辖市）组织美术专业统考，考生也必须按照所在省（自治区郑大
、直辖市）的规定参加专业统考。
■1、考点
地区 考 点 详 细 地 址 报名材料交验日期 现场报名日期 专业考试 日期
北京清华大学美术学院 北京海淀区清华大学美术学院2月22-23日 2月23日 2月25-26日
沈阳鲁迅美术学院（北校区） 辽宁省沈阳市东陵区望花中街146号
烟台 烟台市牟平育英艺术学校 山东省烟台市牟平区北关大街214号
武汉 湖北省教育考试院标准化考场 汉口江汉区杨汊湖小区常青五路考试院考场
南京 南京市宁海中学 南京市宁海路39号
杭州 杭州师范学院美术学院 杭州市万塘路258号
上海 上海紫竹园中学 上海徐汇区康健地区虹梅南路百花街15号
长沙湖南科技职业学院湖南省长沙市井奎路3号
成都 成都市武侯高阶中学 四川省成都市簇桥文盛路1号
郑州 郑州铁六中 河南省郑州市中原东路124号 2月27日 3月1-2日
考点选择规定：北京考点仅限北京市、天津市、山西省、内蒙古的考生报考；郑州考点仅限河北省、河南省和广东省的考生报考；其它省份的考生可任选除北京、郑州考点以外的八个考点就近报考。
■2、报名方式
⑴网上报名。我院自2006年起实行网上报名，考生自2006年1 月16日至拿兆2 月22日期喊敏竖间登入清华大学本科
招生网 :join-tsinghua.edu. ，点选“网上报名”进入，先注册，注册成功后，进入“美术学院专
业考试报名”，填写《报名登记表》，核对准确后，点选“提交”，并用A4纸打印出报名表，考生持打印出
的报名表和相关材料，在规定的报名材料交验时间到本人网上选定的考点，交验报名材料、办理相关手续。
⑵现场报名。在规定的现场报名时间为不具备网上报名条件的考生办理现场报名手续。
注：
①考生本人的“登入名和密码”，是本人进入报名网修改个人报名资讯、查询我院释出的各项资讯、查询个人专业成绩和录取结果的唯一身份识别。
②现场报名的考生，在各考点现场购买《报名登记表》，填写后与相关材料一起在现场办理报名手续。
■3、报名材料交验：
考生无论是网上报名，还是现场报名，均须本人到我院所设的各考点交验报名材料并办理相关手续，材料不
全或超过规定的时间，不予办理报名手续。
⑴《报名登记表》，在表中的指定位置贴上：
所在省（自治区、直辖市）发放的“2006年高等艺术院校报考证”的影印件
身份证影印件 (未办理身份证者须贴上户籍证明，户籍证明中必须带有本人照片及身份证号码，照片
上须加盖户口所在地派出所公章)
⑵身份证原件（或户籍证明）；
⑶近期1寸同一底片正面免冠照片2张；所在省（自治区、直辖市）发放的“2006年高等艺术院校报考证”
原件。
注：每一位考生都要保证报名时所提交的报考资讯和证件真实、准确。如有虚假，后果由考生本人
承担。
■4、报名考试费收取及准考证发放
⑴报考费共计260元；
⑵对考生提交的《报名登记表》等材料交验和稽核通过后，发放专业考试准考证。考生持专业考试准考证
和身份证（或户籍证明）参加专业考试。
三、 招生专业名称、招生人数、学制、学历及专业考试科目
招生 专业 专业方向 所属系别 招生 人数 考试科目及 满分标准 学制 学历
艺 术 设 计 050408 染织艺术设计 染织服装艺术设计系 165 1 、 素描（ 200 分） 2 、 色彩（ 200 分） 3 、 速写（ 150 分） 4 、 设计基础（ 200 分） 4 年 本科
服装艺术设计
陶瓷艺术 陶瓷艺术设计系
陶瓷设计
平面设计 装潢艺术设计系
书籍设计
广告设计
室内设计 环境艺术设计系
景观设计
产品设计 工 业 设 计 系
展示设计
交通工具造型设计
资讯设计 资讯艺术设计系
动画与游戏设计
造 型 艺 术 050404 中国画 绘 画 系 60 1 、 素描（ 200 分） 2 、 色彩（ 200 分） 3 、 速写（ 150 分） 4 、创作（ 200 分） 4 年
油画
版画
壁画与公共艺术
雕塑 雕 塑 系
金属艺术 工 艺 美 术 系
漆艺
玻璃艺术
纤维艺术
艺 术 史 论 （艺术设计学） 050407 艺术设计史论 艺 术 史 论 系 15 1 、 素描（ 100 分，按 20% 计入总分） 2 、 文艺常识（ 100 分） 3 、 写作（ 100 分） 4 年
美术史论
备注： 1、 我院面向全国招生，计划招生人数 240 名。 2、 所有专业均文、理科兼收，学院程式码： 10003 。 3 、北京地区录取人数占全国计划招生人数的 15% 左右，其他省市统一排序择优录取，但每个省（自治区、直辖市）的录取人数原则上不超过我院计划招生人数的 15% 。 4 、考生在 “ 艺术设计、造型艺术、艺术史论 ” 三个招生专业中任选其一报考，学院按 “ 招生专业 ” 组织考试和录取。
四、专业考试 ■1、考试科目及安排： 考试科目 考试时间 报考专业 考试用纸 考试内容 考试 用具 备 注
色 彩 3小时 艺术设计 八开 静物写生 水粉或水彩 1、各科考试具体时间、考场安排等事项，报名时由各考点公布，请考生届时关注。 2、专业考试期间食宿和交通费用自理，考试用具 （颜料、画笔、画板等）自备，考试用纸由我院提供。
4小时 造型艺术 四开 人物半身像写生
写 作 3小时 艺术史论 钢笔或圆珠笔
素 描 3小时 艺术设计 八开 人物头像写生 铅笔或炭笔
4小时 造型艺术 四开 人物半身像写生
3小时 艺术史论 八开 人物头像写生
速 写 1小时 艺术设计 八开 人物动态写生 铅笔或炭笔
造型艺术 四开
设计基础 3小时 艺术设计 八开 不得使用油画颜料，其它工具不限。
创 作 3小时 造型艺术 四开
文艺常识 3小时 艺术史论 钢笔或圆珠笔
■ 2. 考试要旨
素 描：旨在测试考生对造型的审美感受、观察方法、理解能力和艺术表现能力。
色 彩：旨在测试考生对色彩基本知识的掌握程度、色彩感觉的敏锐程度、色彩关系的把握和艺术表现
能力。
速 写：旨在测试考生对所描绘物件的观察概括和准确的表达能力。
设计基础：旨在测试考生对日常生活的观察、审美和创新能力，考察考生对艺术设计领域内基本知识与表
现技能的掌握程度。
创 作：旨在测试考生进行创作的构思能力和艺术表现能力。
文艺常识：旨在测试考生文学和艺术的基本知识和素养。
写 作：旨在测试考生的写作水平。
■3.考生凭专业准考证及本人身份证原件或户籍证明（带有本人照片及身份证号码，照片上加盖户籍所在
地派出所公章）进入考场，两证不全者，不得参加考试；一经发现考生有舞弊行为，立即取消其考试资格。
■4.对专业考试入围的考生.我院将于4月15日前寄发《文化考试通知书》。未入围的考生，登入“清华大
学本科招生网”或拨打我院教务办咨询电话查询专业考试成绩。
五、文化课考试
各省专业统考成绩合格，并且取得我院专业考试入围资格的考生，在户口所在地参加全国普通高等学校招
生文化课统一考试。
■ 1.高考报名时，持我院发放的全国普通高等学校《文化考试通知书》，在户口所在省（自治区、直辖市）
高招办办理高考报名手续。
■ 2.考生需按艺术类报考，填报的专业必须与我院发放的《文化考试通知书》中的招生专业一致。
■ 3.考生选考的文化课科目满分要达到750分（原始分），数学成绩计入总分。因个人原因未选满750分
者，不予录取。
■ 4.上海市考生选考全国卷或上海卷均可；广东省考生必须参加五门科目的文化课考试（第五科选考科目
不限）。
■ 5. 考生报考时外语语种不限，入学后我院只开设英语和日语课程。
六、政治思想品德考查与体检
■ 1. 我院对取得《文化考试通知书》的考生进行政审，政审表与《文化考试通知书》一并寄给考生，由
考生转交所在单位，考生所在单位如实填写盖章后于2006年5月15日前（以寄出邮戳为准）寄到我院教
务办公室。对未寄回政审表或逾期寄到者，不予录取。
■ 2. 考生高考的政审与体检，按教育部及考生所在省(自治区、直辖市)高招办的规定执行。
七、录取
对于专业考试入围、第一志愿报考我院、政治思想品德考察及体检情况符合要求的考生，按下列办法录取：
■1、艺术史论专业：按照文化课总分的排序择优录取。其中要求语文不低于100分，外语不低于90分。
■2. 艺术设计和造型艺术专业：在文化课总分(包括语文和外语的单科分数)达到我院规定的最低分数线，
按照专业课总分与文化课总分相加的总成绩，在报考专业内排序择优录取。2006年我院规定的文化课总
分(包括语文和外语的单科分数)的最低分数线，将根据高考后考生的总体情况而定。
■3．对专业排名位于艺术设计专业全国排名前30名或造型艺术专业全国排名前15名的考生，如果文化
课总分（包括语文和外语的单科分数）达到我院规定的最低分数线，即可被录取。如果文化课总分（包括
语文和外语的单科分数）未达到我院规定的最低分数线，我院采取“专业课成绩保留一年”的政策，待第
二年报考我院时，专业课考试免考，只参加文化课考试，如果文化课总分（含语文和外语的单科分数）达
到我院该年规定的最低分数线，仍可被录取。
注：
①办理“专业课成绩保留一年”的手续：个人提出“保留专业课成绩一年”的书面申请；申请时间为每年
的9月初至10月底；提供一张一寸正面免冠证件照片。
②2005年我院规定的文化课总分及语文、外语单科分数的最低线：
艺术设计专业：文化课总分370分（含数学），语文单科分80分，外语单科分65分。
造型艺术专业：文化课总分350分（含数学），语文单科分75分，外语单科分65分。
八、华侨及港、澳、台地区考生报考规定
报考我院的华侨及港、澳、台地区的考生，必须参加我院专业考试（可选择任意考点），专业考试办法与
大陆考生相同。对于专业考试入围的考生，我院发放全国普通高等学校《文化考试通知书》，考生持《文
化考试通知书》参加国家统一组织的港、澳、台、华侨文化课联合考试。文化课联合考试的报名地点：
■1. 普通高等学校联合招收华侨港澳地区及台湾省学生办公室，地址：广州市中山大道69号，邮编：510631，电话：020-38627826、38627819；
■2.福建省高校招生办公室，地址：福州市北环中路59号，邮编：350003，电话：0591-87841550
■3.厦门市高校招生办公室，地址：厦门市湖里区兴隆路，邮编：361006，电话：0592-5703107
■4.上海市高校招生办公室，地址：上海市钦州南路500号，邮编：200235，电话：021-64513406
■5.北京教育考试院，地址：北京市海淀区皁君庙甲4号，邮编：100081，电话：010-62114253
■6.香港考试及评核局，电话：23280061
■7.香港中国旅行社及各分社、京港学术交流中心，电话：28936355
■8.澳门特别行政区政府高等教育辅助办公室，电话：3969334
九、外籍考生报考
外籍考生报考我院，请与我院留学生工作部门联络。
电话：010-62798956，010－62790708 联络人：刘巖涛，杨斯
十、学费
■ 1. 学生一律缴纳学费，请考生报考时根据家庭经济承受能力，量力报考。
■ 2. 学费标准：
?国内和台湾籍学生：
□ 艺术史论专业每生每学年学费5000元人民币。
□ 艺术设计和造型艺术专业每生每学年学费12000元人民币。
?华侨及港澳地区学生
□所有专业均每生每学年学费25000元人民币。
?外籍学生
□所有专业均每生每学年学费40000元人民币。
十一、入学事项
■ 1. 新生报到时，按照清华大学录取通知书内规定的时间，持《录取通知书》及我院发放的《专业准考
证》和《文化考试通知书》，办理报到手续。
■ 2. 新生入学后，我院将根据招生政策和录取标准进行全面复查，凡不符合报考条件或有舞弊行为者，
一经查出即取消入学资格，退回原籍；对患有疾病达不到入学体检标准者，将根据清华大学学籍管理有关
条例处理。
十二、其它
■ 1. 我院实行优秀本科毕业生推荐免试攻读硕士学位研究生制度。
■ 2. 我院对品学兼优的学生实行奖学金制度，对生活困难的学生实行助学金、贷学金和勤工助学制度。
■ 3. 学生住宿实行公寓化管理，按规定交纳住宿费及其他相关费用。
■ 4. 学生在校学习期间，学习用具及材料费用自理。
■ 5. 取得正式学籍的学生(外籍学生除外)在学期间享受国家规定的公费医疗。
十三、2005年录取新生成绩概况 2005年录取分数情况
北京 招生专业 专业课成绩 文化课成绩 总成绩
艺术设计 最高分 552.5 552 1104.5
最低分 465 406 925
造型艺术 最高分 580 452 994
最低分 485 350 862.5
艺术设计学 最高分 549
最低分 536
外埠 艺术设计 最高分 552.5 578 1105
最低分 495 449 977
造型艺术 最高分 575 535 1079
最低分 525 354 909.5
艺术设计学 最高分 627
最低分 575
备注 1 、以上分数是按照“ 专业课总分与文化课总分相加的总成绩，从高分到低分 ” 录取的新生分数。 2 、北京地区录取人数是我院招生人数的 20% ，其他省市统一排序择优录取，但每个省（自治区、 直辖市）录取人数不超过我院招生人数的 20% 。
报考浙江大学艺术设计类的有关事宜
2006年浙江大学艺术设计类专业计划招生50名。浙江大学不再单独组织专业招生考试，从我院艺
术设计专业考试入围的考生中按一定比例确定该校的专业入围名额，并向专业考试入围考生发放浙
江大学《文化考试通知书》。了解具体的报考和录取政策请登入浙江大学招生办公室网址( :zdzsc.zju.edu. 或咨询浙江大学招生办公室。0571-87951006、87952504。
清华美术学院研究生
你好
清华大学的研究生是国内最难考的，北大、中科院的研究生都要比清华的容易些，不过LZ你有这个决心，我就顶你！
你如果现在是大一，别紧张，没有哪个人是准备四年才考上的，考研复习的时间一年足矣，战线拉的太长反而容易磨损你的意志，让你疲沓，失去奋斗的欲望。
现在你可以做的就是，查一查清华大学你这个专业考什么专业课，在今后的学习中，重点学好它们。英语坚持每天都学习，这个是长期的活。政治？你现在可千万别学，大四那年的10月份开始学习也不晚，这是每个考过研究生的人都知道的。
总之，英语很关键，每年5个没过线的有4个是因为英语卡下来，再就是专业课，是个拉分的专案，政治你智商正常我就相信你能过线。
记住：人与人差距最小的是智商，差距最大的是坚持。复习开始后，你就要全身心的投入，建议大三下学期开始着手考研复习。坚持到最后的人，基本上都成功了，祝您好运！
清华美术学院设计系难考么
曾经的一个同学校考考了两百多名，文化五百二十多也没进，挺难的吧。
一个学姐校考排名八十多名，文化549压线进了，反正难度不小
清华美术学院分要多少?
这个每年都不一样的，看报考人数来定的，看你是什么省份的来说，不同的省份是不同的
清华美术学院的画风
首先 清华的考试要求考生一定要细 不能马马虎虎 关系一定要到位 黑白灰的层次要分明 主要以静物（但不是简单的静物组合）设计为主 其次是色彩 色彩要求颜色要和谐 能让考官明确你所绘画的调子是什么色调的 但不能因此而把所有物体画成太过相似的颜色 同样 关系也要到位 速写 则比较喜欢考生用干净流畅的线条来表现人物的神情动势 前提是比例一定要准！希望你能考到清华！祝你成功！
只学素描能考清华美术学院
清华美院注重设计，靠素描景物设计，水粉、速写。平时多背一背，把老师提到的问题一个一个解决掉，画面没毛病就行，不过竞争很激烈。
清华美术学院是清华大学吗？
清华大学美术学院的前身是中央工艺美术学院， 创建于1956年，经中华人民共和国教育部批准，1999年11月20日，中央工艺美术学院正式并入清华大学，更名为清华大学美术学院，清华美院是集专业教学、创作设计、理论研究与社会实践于一体的，综合性、多学科、高层次的，在国内外具有很高影响的高等艺术设计和美术学院。作为中国艺术类最高学府之一，清华美院历来是艺术人才和管理经营成长的摇篮。
清华大学美术学院的信息设计是什么~指教~
清华美院装潢艺术设计系系主任马泉访谈
记者：郭秋惠
� 记者（以下简称记）：请您介绍一下清华大学美术学院装潢艺术设计系的专业设置与发展计划，以及每个专业的发展现状？
� 马泉（以下简称马）：目前，清华大学美术学院装潢艺术设计系设有三个专业：平面艺术设计、广告艺术设计、书籍艺术设计。以后随着其他专业学科条件的成熟，可能还会设立新的专业平台和学科。但前提是师资、教学条件以及新学科的学术能力与地位相对成熟，这样才有可能设立新的学科平台，而不会因为有一两个教师就随便地设置新学科，这样对学生是不负责任的。目前，我们系正在进行学科群和课程链的设计重组。我们册早会慎重地梳理原来的课程结构，优化课程结构，使各专业的课程设置更加合理。另外，我们会注重探索系里未来的发展理念和目标。
� 每个专业的发展现状是这样的：平面艺术设计是老专业。这个“老”并非新旧意义上的老，而是指历史长，它在1956年中央工艺美术学院建院的时候就设置了。随着国际相关学科的发展，平面设计在国家经济建设的不断发展中显得越来越重要了。它所关注的是企业在品牌推广、视觉形象、战略发展方面的相关问题。虽然它是传统的专业，但它还是热门的专业，在国际上也是一样的，在我们系未来依然是一个很重要的专业。
� 广告艺术设计专业是近几年新的专业平台。过去它是平面艺术设计专业中的课程。随着广告业的发展，广告领域学科的细化，广告的专业性越来越强了，仅仅作为课程设置是远远不够 的，所以学院设置了广告学专业。现在全国很多综合性大学都设置了广告学系，兄裤如清华、北大、人大新闻传播学院的广告学系、 中国传媒大学的广告学院、 厦门大学的广告学系，主要 侧重研究广告中的传播、策划等。我们的广告艺术设计专业主要侧重广告创意和视觉传达的 研究和应用，所以它也是热门专业，与社会需求紧密相关。虽然广告创意和视觉传达是所有 广告的终端出口，但是我们系也设置了广告学的课程，因为学广告艺术设计的同学也需要了 解传播、策划等企业高端问题，这样才能进入企业的品牌策划、战略发展、价值观等核心内 容，更好地把企业的高端需求和视觉创意与传达结合起来。
� 书籍艺术设计过去被认为是书籍装帧，通常指封面、封底、环衬与版式。随着信息技术和互联网的发展，人们的阅读习惯发生了改变，如交互式的信息传播方式得到发展，书籍艺术设 计在过去传统的印刷媒体的传播基础上，又开创了读者与内容交互沟通交流的平台。这些新的技术为书籍艺术设计未来的发展提供了广阔的空间。所以，书籍艺术设计是一种信息导流系统设计，它的专业内容不是书籍装帧这个概念能够涵盖的。想想全国有多少家出版社，就能了解书籍艺术设计的市场需求有多大了。另外，书籍艺术设计在很多国家都是单独设立的学科，尤其在发达国家，如美国发展得非常好。这三个专业是羡姿简我们系的主干专业平台，它们的变化跟社会发展变化相关。也许名称没有改变 ，但是专业内容和结构发生了改变。这三个专业是在传统印刷媒介为主的平台上发展起来的，今天与新媒体产生了很好的对话和互动发展，为专业的发展提供了广阔的发展空间和延伸 。
马：实际上各个学校，特别是基础方面的考试，不像社会上流传的好像每个学校都不同。我个人认为基础就是基础，基础的评价体系和标准可能会有一些差异，但是不管在 哪个评价体系下，你都应该做得最好。你用这种方式画，可以画好；你用那种方式画也一样，不存在学校喜欢这个、不喜欢那个的问题。用传统的绘画体系你能画好的话那也很棒。它只是证明考学之前你的知识积累。这样积累也是积累，那样积累也是积累。用线画也好，用块面画也好，方法是不限的。如果没有很好的造型能力，用线画也画不好。所以，基础训练还是应该扎实，要长远地看待考前的学习和上学以后的过程。当然现在同学们更愿意学很 快就能考上大学的速成法训练，那是针对考学而言的。
� 记：如果考生在考前培训时出现徘徊不进的问题，应如何解决？
� 马：我们也考过大学，在学习过程中也出现了徘徊不进的问题。通常这种情况有几个原因。一是学习方法不当导致你对目前的问题模糊不清。如观察方法不当，观察太局部，会影响你对物体整体的理解，不仅导致你徘徊不进，更可怕的是会养成不好的观察习惯 。因为不好的局部观察方法，肯定导致不好的局部表现。首先要纠正、调整观察方法，培养好的整体的观察方法，发现物体各局部之间的关系，制定一个表现计划、程序或步骤，而不是就事论事，看到什么画什么。第二是积极的原因，说明你在进步的过程中，是黎明前的黑暗。这时突然感到发现的问题比过去多了，技巧根本解决不了问题，其实这是你的眼光高了，手跟不上。实际上，这是进步的前提。首先应该感到可喜。你发现的问题多了，自然会产生解决问题的想法。推进表现技巧和能力的培训，需要迅速调整情绪，需要时间提高能 力来解决。我们过来人才知道，这时绝对不能急躁，虽然在考试期赶进度，但是你越想进步快，越要平静下来。一般一周就可以度过这个时期。拿一张作品，坚持画下去，再脏再乱，擦干净重来，都得坚持下来。画完这一张，就可以有很大的进步。一般考试前，有三四个这样的阶段，如果弄好的话，就可以进步很快。
� 记：您认为在专业考试时，考生怎样才能发挥得更好？在考场应注意哪些环节或细节？
� 马：其实这个问题应该往前倒。考生发挥好的前提是日常积累要好。要经历刚才所说的训练程序，并要系统化。心中的东西多自然就不怕，脑子里空空的出手肯定害怕 。所以在考场上，尤其是设计考试，首先是冷静地判断题。其实，考试的题目很简单，但有的学生慌慌张张地没看清题。首先要看题目是什么，尺寸是什么。现在很多学生不看尺寸，画得很大，严格意义来讲是跑题了，尺寸也是题目的一部分。另外，看清题目要求很重要，它本身已经告诉你如何去设计了。例如有一年考《沟通》，其实考题要求已经告诉你画什么了，人与人、物与物，两人就是沟通，只不过要注意在物体的组织过程中体现出之间的关系、交流和穿插。题目也提供了设计的方法和设计的方向。再有就是不管你怎么画，如果最后的画面效果很脏很乱，也体现不了一个学生对形态的驾驭能力和对画面的控制 能力。一个好的创意，没有好的表现是体现不出来的。但是，只有好的表现没有创意，画面 就很平淡，达到很高的水平就很难。另外，注意不要舞弊，带有抄袭的现象。有些学生的作品我们一看就知道抄自哪本书。不过可以理解，学生不太了解设计，平常积累得不够， 无意中照搬看过的书。
马：阅卷老师对背题这种方法比较反感。背题也许能反映点技巧，但是，它体现不了原创的能力。如果你技术很好的话，这样做反倒把你耽误了。考试是要考你现在的感觉，并不是设计名师的概念。
� 记：从您美术高考阅卷的经验来看，哪些问题是考生普遍存在的问题，您能否给予一些建议？�
� 马：就设计而言，考生普遍存在表现能力弱的问题，这是因为表现训练不够。表现训练跟素描、速写、色彩不太一样，它反映了客观物体的主观处理。这反映在考生理解了命题，但是重新编排设计以及把客观的造型语言转换成主观的设计语言的能力不够。平常应 该训练从写生到变化到创造一种形态。另外，色彩和图形关系的表现问题比较大，色彩控制不住。色彩训练很重要，例如自然色彩的提取、画面布局关系，特别是色彩的调子、基本属性，如果画面调子乱，看起来就很不舒服。所以，建议大家在训练素描、水粉造型基础时，腾出一定的时间进行装饰造型训练，比如人物的装饰变形训练、植物的变形训练、色彩的基本属性、光带来的色彩变化、写实色彩和装饰色彩的转换、装饰色彩的面积比等。没有绝对的好与不好的色彩，只有面积比不合适产生的色彩不舒服，如对比色的面积比。还有黑白灰等调和色，虽然个性不强，但是调和能力强，会协调其他色彩对比产生的矛盾。所以，画面协不协调，要看色彩比例的关系，应该有色彩构成和装饰色彩的训练。��
� 记：现在很多考生为了升学参加了考前班，时间或长或短，考前班的市场也很庞杂，您认为有必要参加考前班吗？应如何选择考前班，时间多长为宜，学习重点是什么？�
� 马：其实，考前班也是考试前学习的必然过程。一般的中学除了文化课学习，没有提供很好的专业考试的空间和师资配备，除非是专业美术学校。所以，要选择一些专业考前培训班，例如专业学校办的、美术老师办的、美术院校大学生办的，我觉得这些班都在不 同层面上提供了一些帮助。有这样的市场，肯定就有这样的需求。至于哪个考前班适合自己的选择，这很难说。因为考前班特别多，尽可能根据自己或家长带学生去看过后的体会来判断。总而言之，老师的结构很重要。严格来说，所有考前班都是应试的培训，它在考试方面能够提供很好的建议，包括应对目前艺术院校专业考试的方法。但是，在长期所需要的知识结构方面还有不足，这反映了艺术高考市场的功利性，这也是现实。
� 培训时间多长，也要根据自己的需求来看。如果你的基础不错，只需要感受一下临阵前的准备就可以了；如果基础不好，是想通过考前班提高基础，就需要循序渐进地长期训练。所以目标不一样，时间长短就不一样。同时，还要考虑和文化课时间的关系。学习重点，从长远 来看是未来专业发展所需要的基础知识、专业常识和最基本的表现能力；从短期来看，肯定是应试了。根据家长和学生本身面临的问题，这个选择因人而异。��
� 记：不过现在还存在一个问题，很多外地的学生觉得北京的考前班比较好，所以到北京参加考前班。如果这样的话，他们的文化课学习是在家乡，专业课的辅导又在北京，比较难协调。所以，他们会对考前班的选择更慎重一些。
� 马：外地的学生比较多，这也是比较普遍的问题。可以选择一些本身能够提供文化课教育的考前班。因为有的班与北京一些中学有合作的条件，可能这样选择更全面一点。如果没有这样的班，那就要安排好文化课的学习。这样挺辛苦的，回去还要补文化课，专业课断了也麻烦。
� 记：报考前班还有资金的问题。
� 马：这个专业也是比较“贵”的专业。
记：现在有些考生为了升学的原因，每年报考了全国范围的多所艺术院校。您认为考生在选择报考院校时应注意哪些问题，怎样合理报考院校？
� 马：当然按照合理的话，报考自己喜欢的院校是最合理的。在报考之前，考生对报考院校应有基本的了解，如学校的特点、学校的排名、专业情况等。客观地讲，考生应该根据自己的专业基础和能力以及文化课的能力，根据不同学校的录取标准，来衡量和判断自己最适合哪个学校。其实，每个学校都有标准，例如考咱们学校应该文化课和专业课都很棒 ，你很自信再报考。否则，你希望能够考取，但是不太现实，因为招的人数很少，要两方面加起来排名。根据以往的情况，文化课要500分左右，最低的也要470分，专业还要非常高。 我们当然希望大家能够考到我们学校，也希望考生能考上自己心目中理想的学校。并不是谁高谁低，每个学校的特点不太一样，培养目标、师资队伍、学科建设等也不太一样。当然要有报考最好的学校的思想准备和愿望，同时客观地判断其他考生的实力，以及根据现有的基础、能力、兴趣，客观地选择学校。总之，有两个目标：考理想的学校，考比较好的艺术学科大学。
美术方面的研究生都具体分为什么方向
下面是 南京艺术学院美术学院07年研究生招生专业目录
院系：003 美术学院
以下顺序按
专业代码、名称及研究方向 人数 考试科目 参考书目 备注
▲●050403 美术学 40
01雕塑艺术
①101政治理论
②201英语或203日语
③731专业理论基础
④831素描人物写生、人物速写、人物泥塑
⑤941雕塑创作
1.《中国雕塑史》，孙振华著， 中国美术学院出版社；
2.《世界雕塑史》，（美）雷.H.肯拜尔等著，浙江美术学院出版社；
3.《现代雕塑简史》，赫伯特.里德著，湖南美术出版社；
4.《雕塑学》，许正龙著，辽宁美术出版社。
02油画艺术
①101政治理论
②201英语或203日语
③731专业理论基础
④832素描人物写生、油画人物写生
⑤942油画创作
1.《中国美术简史》， 中央美术学院编，中国青年出版社；
2.《外国美术简史》，中央美术学院编，高等教育出版社。
03版画艺术
①101政治理论
②201英语或203日语
③731专业理论基础
④833素描人物写生、色彩静物写生(油画、水粉任选)
⑤943黑白画创作
04壁画艺术
①101政治理论
②201英语或203日语
③731专业理论基础
④834素描人物写生、色彩(命题默写)
⑤944壁画创作
05中国画艺术(山水)
①101政治理论
②201英语或203日语
③731专业理论基础
④835素描山水写生、写生制作(工笔、写意任选)
⑤945山水画创作
06中国画艺术(人物)
①101政治理论
②201英语或203日语
③731专业理论基础
④836素描人物写生、国画人物写生(工笔、写意任选)
⑤946人物画创作
07中国画艺术(花鸟)
①101政治理论
②201英语或203日语
③731专业理论基础
④837素描花卉写生、写生制作(工笔、写意任选)
⑤947花鸟画创作
08漆画艺术研究
①101政治理论
②201英语或203日语
③731专业理论基础
④833素描人物写生、色彩静物写生(油画、水粉任选)
⑤948漆画创作
1.《中国漆艺美术史》，沈福文著，人民美术出版社，1992；
2.《髹饰录解说》，王世襄著，文物出版社，1983；
3.《漆艺概要》，王琥著，江苏美术出版社；
4.《楚文化与漆器研究》，陈振裕著，科学出版社，2003。
09书法(篆刻)艺术
①101政治理论
②201英语或203日语
③732书法概论
④838专业论文(中国书法)
⑤949书法创作、篆刻创作(纸面)
1.《中国书法史》，黄敦等著，辽宁美术出版社；
2.《中国书法通论》，徐利明主编， 南京大学出版社。
10中国美术史
①101政治理论
②201英语或203日语
③711艺术概论
④839中国美术史
⑤蠢培950专业论文(中国美术史)
1.《艺术概论》部级教材，王宏建主编，文化艺术出版社；
2.《中国美术简史》，中央美术学院编，中国青年出版社；
3.《中国绘画史》，王伯敏著，上海人民美术出版社；
4.《中国近现代美术史》，阮荣春、胡光华著，天津人民出版社。
11外国美术史
①101政治理论
②201英语或203日语
③711艺术概论
④840外国美术史
⑤951专业论文(外国美术史)
1.《艺术概论》部级教材，王宏建主编，文化艺术出版社；
2.《外国美术简史》，中央美术学院编，高等教育出版社；
3.《艺术发展史粗档纤》，（英）贡布里希著，范景中译，天津人民美术出版社；
4.《剑桥艺术史》，（英）苏珊、武德福特等著，中国青年出版社。 报考11外国美术史研究方向面试时加试外语口语或岩仿听力。
12中国画论
①101政治理论②201英语或203日语
③711艺术概论
④841中国画论
⑤952专业论文(中国画论)
1.《艺术概论》部级教材，王宏建主编，文化艺术出版社；
2.《中国古代画论类编》，俞剑华编著，人民美术出版社，2003年；
3.《中国画论辑要》增订本，周积寅编著，江苏美术出版社，2005年。
13书画美学
①101政治理论②201英语或203日语
③711艺术概论
④842美学
⑤953专业论文(书画美学)
1.《艺术概论》部级教材，王宏建主编，文化艺术出版社；
2.《中国书画美学史纲》，樊波著，吉林美术出版社；
3.《西方美学史》，朱光潜著，人民文学出版社；
4.《中国美学史大纲》，叶朗著，上海人民出版社。
水涨船高,外语是瓶颈,能突破外语,其他有基础就好.
专业好的话,前景会不错.
非艺术类本科毕业只能报考理论专业,,绘画,雕塑等实践性专业需要大学四年专业前修,无基础不可报考!!
差不多了,有问题可以联系
联系地址：南京市虎踞北路15号
南京艺术学院研究生招生办公室
邮编：210013
联系电话：025-83498056
联系人：陈老师 黄老师
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