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四、谁有关于会泽历史文化的介绍

东汉铜洗会泽县名为雍正五年（1727 年）东川知府黄士杰所命。

会泽一词，含义丰富，有三种说法。一说，东川知府义宁认为，会、惠相通，为惠泽于民之意。

一说，是因境内小江，金沙江、牛栏江数水交汇而得名，词意本身就有汇集百川，泽润天下之意。“治滇有善政、护国立奇功”的近代名人唐继尧创立的云南第一所现代高等学府—东陆大学（今云南大学），就以“会泽百家、至公天下”作为校训沿用至今。

一说，是因会泽的地理位置位于“会川都督府以东（东川），府治临泽”得名。 会泽 开发历史悠久，西汉建元六年（公元前135年）置堂琅县，属犍为郡。

隋朝属恭州地。唐初设唐兴县。

南诏置东川郡。大理国设东川大亮档弯都督。

元代为东川路。明朝时为东川府。

清雍正五年（1727年）改隶云南省，开置会泽县驻巧家，翌年迁到钟屏。民国二年（1913年），裁东川府，改名东川县；1927年又复会泽县。

1947年属曲靖专署。新中国后改属昭通专署；1958年10月撤会泽县并东川市；1964年12月恢复会泽县，改隶曲靖地区至今。

会泽秦汉时为古夜郎地，至今已有两千多年的历史，1995年被云南省 *** 列为历史文化名城。在漫长的历史长河中，会泽曾因铜矿的开采冶炼铸币而鼎盛一时。

东汉时期，会泽铸造锻打的"堂琅铜洗"闻名遐迩，铜洗的铭文和图案，为滇中最早使用汉文字的实物，是研究中原汉文化对云南影响的实物，。

一、会泽百家,至公天下是什么意思

1997年，云大成立校园文化课题组，由时任校党委副书记的纳麒挂帅。课题组有三大任务：提炼云大精神；统一云大敬闷标识；规范云大人的行为。纳麒提议向全校征集。

一位学生拟出“会泽百家，至公天下”，这两句话准确地定位了云大：说浅一点，“会泽百家”讲治学，“至公天下”讲育人，大学不是既治学又育人么？往深里说，“会泽百家”是指大学应为知识载体，“至公天下”是指大蠢胡学应为社会良知，当知识载体、成社会良知就是大学的历史担当。而且，这八个字用个性来表述共性，会泽院、至公堂唯云大独有，谁也不能分享之，堪称天作之合、天衣无缝

经云大党委批准，这八个字遂成了云大精神。

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三、“会泽百家,至公天下”这句话出自哪里

“会泽百家，至公天下”是云南大学的一位学生提出的。

1997年，云大成立校园文化课题组，由时任校党委副书记的纳麒挂帅。课题组有三大任务：提炼云大精神；统一云大标识；规范云大人的行为。纳麒提议向全校征集。

一位学生拟出“会泽百家，至公天下”，这两句话准确地定位了云大：说浅一点，“会泽百家”讲治学，“至公天下”讲育人，大学不是既治学又育人么？往深里说，“会泽百家”是指大学应为知识载体，“至公天下”是指大学应为社会良知，当知识载体、成社会良知就是大学的历史担当。而且，这八个字用个性来表述共性，会泽院、至公堂唯云大独有，谁也不能分享之，堪称天作之合、天衣无缝呀！

。经云大党委批准，这八个字遂成了云大精神。

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六、“处处无家处处家”这句话出自哪里

出自电影《战雷》

这句话的意思是：哪里都不是家，哪里也都是家。

作为一部军事剧，绝对是这几年最棒的国产军事剧，比抗日神剧好了不知道多少倍。

虽然写到93师的地方很少，但是最后一集那个“年年难过年年过，处处无家处处家”，是残军最真实的心声。这也是剧里面的一个bug，这对联是美斯乐难民营门口的对联，那个难民营是70年代才建立的，而这电视剧的机关在解放后不久就出现了。同样的bug在电视剧里面还有很多，但是从电视剧本身来说，已经很不错，有帅哥，有型男，有土鳖，有枪战，对当年打越南的剧情，也有不少的回味。

二、会泽县的历史沿革

西汉建元六年（公元前135年），置堂琅县，属犍为郡。隋朝属恭州地。

唐初，设唐兴县。

南诏，置东川郡。

大理国，设东川大都督。

元代，为东川路。

明朝时，为东川府。

清雍正五年（1727年），改隶云南省，开置会泽县驻巧家，翌年迁到钟屏。

民国二年（1913年），裁东川府，改名东川县；

1927年，又复会泽县。1947年，属曲靖专署。

新中国后，改属昭通专署。

1958年10月，撤会泽县并东川市。

1964年12月，恢复会泽县，改隶曲靖地区至今。

七、云南大学的导游词

各位朋友大家好，欢迎跟随导游游览八十年历史的云南大学东陆园，云南大学始建于1922年12月，1923年四月开始招生，1930年改组为省立东陆大学，1934年又改为云南大学，1938年在熊庆来校长的主导下改为国立。后在50年代的院系调整时云大又多有变动。

云南大学建于原贡院旧址，最早的贡院建在云南府城布政司东，后于明弘治十二年落成于此地，“地处拱辰门（云南府城北门）之右，背负城墙，南临翠海，居高临下，势若踞虎。”是难得的钟灵毓秀之区。现在我们看到的就是云大东陆园的正门，座北朝南，面向翠湖，翠湖在昆明人心中很是神异，传说常有白马破波而出，给昆明带来祥瑞，因此昆明有“白马庙”，今地名犹存。翠湖昔时又称九龙池，因此地有九个泉眼喷出九股汩汩之水，传说一个风雨交加之夜，电闪雷鸣，空中传来蛟嘶龙吟的搏斗之声，原来是九龙池的九条小龙与圆通寺的两条巨龙鏖斗，天明，九龙所戏明珠被跌入翠湖，湖水因之清澄碧澈。环湖有九条坡俯身向翠湖，有百年贡院旧址贡院坡，有讴歌革命烈士黄疏英的尽忠寺坡，有闻一多先生遇难的西仓坡，有李公仆先生遇难的学院坡，这九条坡承载了太多的历史与现实。

现在我们看到的是腾蛟、起凤两坊，原为贡院东西两大门，东边“腾蛟坊”题写“为国求贤”四个大字，其意很好理解。西边“起凤坊”上题写“明经取士”四字。明经二字讲求贤的方法。明经者，谓“明于经术也”。汉时始以明经射策取士。唐代以六科取士，即一秀才，二明经，三进士，四明法，五明书，六明算。当时以诗赋取进士；以经义录取的，则为明经。清代亦称贡生为明经。为什么中间不开大门？一种说法曰：待云南举人中状元后再开大门。东陆大学成立后两坊成为大门，于1952年弃用，文革后期惨遭拆毁，后于2003年80年校庆时重建，我们方可看到昔日贡院之繁盛，也可领略当日士子从门下走过赶考时的心境。

现在呈现在我们面前的就是云大著名的九十五级台阶，雅称龙门道，“九五”之数，乃天位、君未、尊位，有天子之贵。云南军阀唐继尧在创办东陆大学时有“九五”之举也表明其野心或抱负吧。

龙门道两边多有松鼠出没期间，松鼠是为云大标志性动物，传说从生物实验室跑出，繁衍生息，方有今日规模，松鼠与云大人相处其乐融融，常在人手中觅食，也并不害怕举着大小相机的探奇者。

龙门道尽头便是云大最为著名的建筑会泽院，建成于1923年，由著名的建筑大师张邦翰主持设计，仿造建于1253年的巴黎大学院楼建筑特点，呈“H”型，坐北向南，东西走向，正门安有巨型西式栅栏铁门，阳台大厅均有雕花，大厅内有一内亭，置赤色铜牌，上述陈荣昌《会泽唐公创办东陆大学记》。抗战期间会泽院遭受过三次日军空袭，所幸未造成大面积损伤，后于1946年进行过大面积修缮，在二楼楼顶加有一层平房，滇西名人周钟岳题字“仰止楼”，成为云大第一景：龙门仰止。会泽院正面墙上刻有云大校训：会泽百家，至公天下，为我校九七级学生提出，因云大有会泽院、至公堂，校训也为云大精神，意寓深远，雄浑豪迈。东陆大学建成时唐继尧为止作校训四则：自尊、致知、正义、力行，其间深意自不待言。

云南大学为什么总有杀人事件？指 云南大学旅游文化学院学生张超及其男友和男友朋友因钱财杀害情人木鸿章，并在杀人后将尸体肢解260多块抛在各处。经一审、二审，判处谢宏（张超男友）死刑，张超死缓。
尽量少杀是法制社会搜清进步的表现 作为“监斩官”，昨日上午，丽江市人民检察院公诉处处长何树云直接参与了死刑的执行。他在行刑后告诉本报记者：谢宏临刑前表示认罪伏法，但是依然坚称本案主谋是其女友张超，不应该只孙漏蠢有他被处以死刑，张超理应该跟他一样，都是死刑才对。
扩展资料：
张超及谢宏犯抢劫罪被判死刑：
张超， 又名杨乐，女，1988年1月14日出生，汉族，北京市门头沟区人，云南大学旅游文化学院2006年工商管理1班学生。
谢宏，又名谢红，男，1982年7月18日出生，则陪汉族，高中文化，云南省景谷县人，农民，住景谷县正兴镇老姚村。
陈光吕，男，1985年12月1日出生，汉族，初中文化，云南省宜良县人，农民，住宜良县南羊镇中乐村乐道组。