上海易经专科学校排名 上海占地面积最大的大学

"国学大师"，更是一个很有分量的称誉，是一顶很耀眼的桂冠，不是随便什么人都可以佩戴的。那你知道我国当代的国学大师有哪些？以下是我整理的当代十大国学大师的相关资料，希望对你有帮助!

目录

当代十大国学大师

国学大师评判标准

"国学大师"名称

当代十大国学大师

NO.1 王国维

上榜理由：词学泰斗，戏曲学先锋，近代考古学的带头人，在多方面具有开创性意义，且对后世具有深远影响，多种著述成为学界必读经典，在海内外享有盛誉。

代表作：《人间词话》、《人间词》、《宋元戏曲史》、《殷卜辞中所见先公先王考》、《观堂集林》，多收入《王国维遗书》。集外旅日所作笔札，收入《王国维学术 随笔 》一书。

弟子：顾颉刚，赵万里，姜亮夫等

NO.2 梁启超

上榜理由：近代新史学的开创者，长期活跃政坛，是对近代政治有深远影响的风云人物。在哲学、文学、史学、经学、宗教等领域都广有建树。

代表作：《新史学》、《中国历史研究法》、 《中国近三百年学术史》 、《清代学术概论》、 《佛学研究十八篇》 ，多收入《饮冰室全集》。

弟子：徐自摩，蔡锷，胡适，谢国桢等

NO.3 章太炎

上榜理由：近现代朴学大师，小学大师，经学大师，史学大师，晚年潜心研究佛学，旅日期间曾苦学梵文，更以佛学解注老庄，对后世具有深远影响。其在小学一面，长于训诂，独步古今，后之学人唯有黄侃一人堪与匹敌。经学方面，幼毕四书五经，出口能诵;诸子百家，信手拈来。尤其对唐以前古籍颇为精通，可谓了如指掌，为学界所畏服。

代表作：《新方言》、《春秋左传读》、《訄书》、《检论》、《国故论衡》、《齐物论释》、《菿汉微言》、 《国学讲演录》》 等。

弟子：马裕藻、沈兼士、钱玄同、黄侃，鲁迅，朱季海等。

NO.4 陈寅恪

上榜理由：近代史学大师，尤精于唐史的研究，为史学界公认的泰斗，其父为近代著名学人陈三立，人称陈散原的便是，有《散原精舍诗》传世。陈寅恪通晓多种语言，除英、法、德、意、拉、西班牙语以外，尤精于梵文、藏语、突厥语、西夏语、契丹语，同时他还精晓小此桐亚细亚等多种业已消失的小语种。据曹聚仁统计( 《中国学术思想史随笔》 )，其所晓语言约有18种之多，堪为语言界奇迹，为世人叹服。

代表作：《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》、 《隋唐制度渊源略论稿》 、《金明馆丛稿初编》、 《金明馆丛稿二编》 、《隋唐政治史述论稿》等。

弟子：蒋天枢，刘节，季羡林等

NO.5 黄侃

上榜理由：其在经学、文学、哲学等各个方面都有很深的造诣，尤其在传统“小学”的音韵、文字、训诂方面更有卓越成就，人称他与章太炎、刘师培并为“国学大师”，称他与章太炎为“乾嘉以来小学的集大成者”“传统语言文字学的承前启后人”。更令世人惊叹的是其在生前并未出版过任何著作，其曾有一句经典 名言 ：“五十之前不著书”。这句话在半个世纪后还在武大校园内广为流传，成为其治学严谨的证明。在其生前，章太炎先生曾多次劝他著书立说，但其终不为所动。其虽未出版任何著作，却成为海内为公认的国学大师。

代表作： 《文心雕龙札记》 ，《反切解释》，《日知录校记》，《集韵声类表》，《黄侃论学杂著》， 《说文笺识四种》， 《字正初编》， 《黄季刚先生遗书》 ， 《文选黄氏学》(注：为后人整理编订)

弟子：徐复，潘重规，潘锦等

NO.6 刘师培

上榜理由：其为清末民初的风云人物，既在政治舞台上有令人瞩目的表演，从革命党人、无*主义者到清廷幕僚、筹安会“六君子”之一，又在学术舞台上连创佳绩，甚至与章太炎齐名，并称“二叔”(章太炎字枚叔，刘师培字申叔)。其为横跨政、学两界的声名显赫的人物，其在学术上所做影响最为深远和取得成就最大的事情，是有关“中国文学”、“文学史”课程的讲授与《中国古文学史讲义》的出版上，他使《文选》派在文派之争中获得胜利，并在启渗文学史的教学与研究方面奠定垂之后世的“典范”。

主要著作：《中国民约精义》， 《中国中古文学史讲义》 ，《黄帝纪年论》，《汉宋学术异同论》等。

弟子：黄侃，陈中凡，郝立权等

NO.7 王力

上榜理由：其一直从事语言科学的教学和研究工作，为发展中国语言科学、培养语言学专门人才作出了重要的贡献。其在1936年发表了《中国文法学初探》一文，对中国语法学悄扒脊界自《马氏文通》以来因袭英语语法研究的状况提出批评，同时对汉语语法的特点和研究 方法 做了初步探讨。1937年发表的《中国文法中的系词》，指出系词在古代汉语里不是必要的，汉语的 句子 也不一定都要有动词,这揭示了汉语不同于印欧语言的一个突出特点。他的 《中国现代语法》 (1943)、《中国语法理论》(1944)以及 《中国语法纲要》 (1946)等著作，以《红楼梦》为主要研究对象，建立了自己的汉语语法体系。另外，其在音韵学方面也成就颇高，他的《汉语诗律学》对中国古代诗词的格律和语言特点作了精到的研究，对中国音韵学的研究和发展做出突出的贡献。

主要著作：《古代汉语》，《诗词格律》，《语法和语法教学》，《广州话浅说》，《广东人怎样学习普通话》， 《诗词格律概要》 ，《楚辞韵读》，《诗经韵读》，《广东人怎样学习普通话》，《汉语诗律学》，《汉语音韵》， 《龙虫并雕斋诗集》 ，《汉语诗律学》， 《诗词格律十讲》 ，《中国音韵学》，《王力诗论》，《中国语文讲话》，《中国现代语法》，《中国语法理论》等。

NO.8 季羡林

上榜理由：其为当代著名语言学家， 散文 家，东方 文化 研究专家，其博古通今，被称为“学界泰斗”。其学术研究范围涉及印度古代语言，特别是佛教梵文，堪为世界上少数几位能精通佛教梵文的大师，吐火罗文，印度古代文学，印度佛教史，中国佛教史，中亚佛教史，唐史，中印文化交流史，中外文化交流史，中西文化差异和共性，美学和中国古代文艺理论，德国及西方文学，比较文学及民间文学，散文及杂文创作等领域。并在这些领域取得了卓有建树的成绩。06年其成为首位获得“翻译文化终身成就奖”的学者，同时在这一年被评为“感动中国年度人物”。

主要著作： 《中印文化关系史论丛》 (论文集)1957，人民 教育 ;《<罗摩衍那>初探》(理论)1979，外国文学 ;《天竺心影》(散文集)1980，百花 ;《季羡林选集》(散文集)198O，香港文学研究社 ;《朗润集》(散文集)1981，上海文艺 ;《季羡林散文集》1986，北京大学出版社

NO.9 徐复

上榜理由：其1929年就读于金陵大学，师从黄侃攻文字、音韵、训诂。1935年入金陵大学国学研究班后转至章太炎门下求学。曾任教于国立边疆专科学校、金陵大学、南京师范学院、南京师范大学等校。历任副教授、教授、南京师范大学古文献整理研究所名誉所长、《辞海》编委、《辞海》语词学科分科主编之一、《汉语大词典》副主编之一、中国语言学会理事、中国训诂学研究会会长、中国音韵学研究会顾问、江苏省语言学会会长、《传世藏书》主编等。他在语言文字领域的贡献主要体现在训诂学、校勘学、蒙藏语文研究、词语研究、语源学研究及方言研究方面。在蒙藏语文与汉语对勘方面，著有《“歹”字源出藏文说》(《东方杂志》、《阏氏读音考》(《东方杂志》、《守温字母与藏文字母之渊源》、《“歹”字形声义及其*年代》等。在训诂学方面，他用力最勤，著述颇丰，代表作有《从语言上推测〈孔雀东南飞〉一诗的写定年代》、《韩昌黎诗拾诂》等。

代表作品：《徐复语言文字学论稿》，《广雅诂林》， 《说文五百四十部首正解》 等。

NO.10 钱钟书

上榜理由：自幼天资过人，一目十行，过目不忘。其在清华读书期间，横扫清华图书馆;留英期间又在牛津大学图书馆泡了几年。后又随妻子杨绛留法一年，饱览巴黎大学图书馆藏书，读书之多，古今中外罕有能比。为学渊博精深，冶古今于一炉，融中外为一家。精通英、法、德、意、拉、西班牙语，中英文造诣之高，无出其右。著《管锥编》四册，一百三十余万言，以典雅的文言写成，并对《毛诗正义》、《老子王弼注》、《史记会注考证》、《太平广记》等十部典籍，作了详细的考释、批注与阐发，引用了古今中外4000位作家的13000多部著作，涉及经史子集，修辞学、心理学、社会学等多种学科。 读书笔记 多达90000余页，多种语种，数千万字。

代表作：《围城》、《*鬼》、《钱钟书散文》、《宋诗选注》、《谈艺录》、《管锥编》、《宋诗记事补遗》、《容安馆笔札》等。

弟子：栾贵明等

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国学大师评判标准

"大师"

所谓"大师"者，系指人们对在学问或艺术上有很深的造诣者的尊称。凡称得上"大师"者，其学问理应在同行、同专业中当属于出类拔萃者。

另外，"大师"之所以为"大师"，还不能光看学问，光看作品，还要看道德即人品、文品，看文品与人品是否统一，即是否属于融人品与文品于一体的"道德 文章 "者流。正如汤一介教授所说:"学问不错，人格又高尚，才可称为大师。"

"师者，所以传道授业解惑也。"而"学高为师，身正为范。"因此，"大师"理应是学问和品德方面之典范。

假如学富五车，学问做得很大，文章写得呱呱叫，但人品却很差，尤其是文品与人品脱节，言行不一，口是心非;在讲堂上、著作中说的、写的是"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"，"士可杀而不可辱"，可一到外敌入侵，就*国投敌，充当汉奸，"富贵淫其心，贫贱移其志，威武屈其节";或面对强权则一味卑躬屈膝，附炎趋势，"学风随着政治风标转"，充当"不管什么时候都吃香"的"吹鼓手";或"满口仁义道德"，而行动上则男盗女娼;或口里老是叨念"淡泊名利"，而实则争名于朝、夺利于市，沽名钓誉、治学不严、投机取巧、差错百出，却又师心自用，听不得批评意见，甚至"拒绝一切批评"等等。那么，像这样缺乏中华学人之良心、良知的"缺德"学人，也是断断不配当"大师"的!

需要特别强调的是，"大师"之所以堪称"大师"者，不仅仅在于其学问之渊博和建树之卓著，更在于其虚怀若谷的胸襟，虚一恬静的心怀，尤其是学而不厌、诲人不倦的精神。

有道是"至人无己，神人无功，圣人无名"(《庄子·逍遥游》)。真正的"大师"，从来对此称谓默然视之，更不师心自用。张岱年先生2003初在回答《北京青年报》记者采访时，坦诚地说:"有人说我是'国学大师'，实际上我只是研究国学的一部分，主要是哲学思想，而文学、史学我研究得并不多，中国古代的科学就研究得更少"，就昭示出这样的大师风范。还有著名的书斋型学者蒋孔阳先生，也是当今融高尚人品与文品为一体的"道德文章"之典范。他为人一向淡泊恬静，宽容大度，但在学问上却一直"不懈追求"，却又恪守"为学不争一家胜，著述但求百家鸣"的治学态度。他说:"知识分子应以专业为社会服务。学者应当以学术为社会服务，不是用讲话，也不是用赚钱，而是用思想用知识和学问。"当有人问他:"你拼死拼活地干，又能有什么好处?"时，他淡然回答:"做学问，本来是出于 爱好 ，出于对真理的追求，出于想对社会有一点贡献，而不在于自己有什么好处。如果要讲好处，自然用不着走学问这一条道路了。"他一生在美学研究等方面，成就斐然，却虚怀若谷，坦言:"人生在发展，事物在变化，学问也应当不断地发展和变化。我们不要以为自己已经到了'顶点'，灵珠在握，天下都得听我的了。浮士德与魔鬼订约，要永远不满足，一旦满足了，他的灵魂就得归魔鬼所有。我想，我们做学问，也应当有永不满足的精神。一旦我们了不起了，满足了，我们的灵魂也将为魔鬼所攫去。"(玉圣:《蒋孔阳:没在创造中》，《中华读书报》1998年11月4日)

张岱年和蒋孔阳先生，至少作为中国哲学和美学方面的"大师"，是当之无愧的!

还有季羡林先生，在《病榻杂记》(新世界出版社2006年版)中，第一次廓清了他对于世人"加"在自己头上的"国学大师"、"学界泰斗"、"国宝"这三顶桂冠的看法，特"昭告天下"，请予摘掉。并称"三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。"则更昭示了其不同凡响的大师之德!

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"国学大师"名称

"国学大师"，更是一个很有分量的称誉，是一顶很耀眼的桂冠，不是随便什么人都可以佩戴的。如今人们所称道的诸多"国学大师"，实际上顶多只是史学家、哲学史家等而已。这是仅仅就其学问而言。至于就"师德"而言，不少人距"国学大师"就更远了。

到底该怎么界定"国学大师"呢?

凡称得上"国学大师"者，其学问自然理应在"国学"研究之范围内，属于出类拔萃者。而我们的"国学"，则是包括自然科学、社会科学和思维科学等等在内的，蕴含极为丰富的称谓，所以，凡称得上"国学大师"者的著作，也理应体现丰富的内容，即使按照西方学科的划分而言，也应是多面手， 百科 全书型的学者，既有卓有建树的学术著作，也有脍炙人口的文学作品，等等。

"国学"即便作为中国学术文化的简称，其蕴含极其丰富，单是在先秦，就有"百家"之说。在对于先秦"百家"的理解上，虽然历来众说纷纭，但至少包括阴阳、道、儒、法、墨、名、杂、小说，诗赋、纵横、兵、农、医、算、天文、地理、水利、堪舆、数术、纺织、建筑、制陶、冶炼和交通等等诸家学说。

而在秦汉以后，经过"国学"所固有的"贯通古今，融汇内外，综合创新"基本规律的作用，又涌现出许多新的学派和学说，那么，作为"国学大师"，理应是对国学所蕴含的各家各派的学说都比较精通，并富有"很深的造诣"者;即使打个折扣，也理应是对其中多半以上的学说富有"很深的造诣"者。

从前面引述的张岱年先生"有人说我是'国学大师'，中国古代的科学就研究得更少"之简要回答中，可以窥知他对"国学大师"的见解:即至少要涉及哲学、文学、史学和古代科学等几个领域，并有突出的建树。中国古代的科学成就是举世公认的，张岱年先生虽然在这里没有具体谈及其具体内涵，但像天文、历算、农学、医学和养生学等等，至少包括在其中，可这些几乎都被长期排斥在"国学"家们的视野之外。

张岱年先生实际上提示了"国学大师"的最起码的标准，即单从学问方面而言的标准，可是，看看某些著名学府所开列的那一串串的"国学大师"名单，看看网上列出的一大堆"国学大师"名单，有几人合乎这个最起码的"国学大师"标准呢?

况且，"国学大师"还必须具备高尚的人格和品德。从学问和品德即文品与人品相融合为一的标准看，"国学大师"更不是一般人所能堪配的!

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又到了选大学的时候了，高三党终于脱离高中行列进入大学，但是一定还有不少同学在为选学校而苦恼吧，那么想要报考上海地区大学的同学注意啦，我这就为你介绍上海占地面积最大的大学。

上海面积最大的大学--上海交通大学

上海交通大学(Shanghai Jiao Tong University)位于中国的经济、金融中心上海，是由教育部直属的一所具有理工特色，涵盖理、工、医、经、管、文、法等9大学科门类的综合性全国重点大学，中国首批七所“211工程”、首批九所“985工程重点建设”院校之一，入选“珠峰计划”、“111计划”、“2011计划”、“卓越医生教育培养计划”、“卓越法律人才教育培养计划”、“卓越工程师教育培养计划”、“卓越农林人才教育培养计划”，是“九校联盟”、Universitas 21、21世纪学术联盟的重要成员。上海交通大学是中国最著名的高等学府之一，在工学、商学、医学领域拥有崇高的学术影响力，经过百余年的砥砺，上海交通大学已经成为一所“综合性、研究型、国际化”的中国一流、国际知名大学，并正在向“世界一流大学”稳步迈进。2015年7月8日，《QS金砖五国大学排名2015》发布，上海交通大学排名第六。2015年QS世界大学排名(2015/16)发布，上海交通大学排名第70位。2016年2月，上海交通大学在2016国内高校保研率排名中排第五。

创建年份

上海交通大学是中国历史最悠久的高等学府之一，前身是盛宣怀经清廷正式批准于1896年(光绪22年)创立的南洋公学，设立了师范院、外院、中院和上院四院。与北洋大学堂同为中国近代历史上中国人自己最早创办的大学。

发展过程

1896~1909年

1896年，前身南洋公学在上海成立。

1897年3月6日，借上海徐家汇民房一所作校址，“南洋公学”正式开学。

1897年4月，委任何嗣焜为南洋公学(即校长)。

1903年，成立中国最早的商务专科班。

1905年划归商部，更名为商部上海高等实业学堂，随后又划归邮传部。

学校工科之始——铁路工程班于1906年秋成立。

1907年10月，学校设立的第一个工程专科，即学制3年的铁路专科正式成立。

1908年夏，增设电机专科，为中国高等学校最早设立之电机系科。

1909年，航海专科成立，且于1911年改为商船学校。

1910~1949年

1910年，建立电机实验室;同年秋，定“勤、俭、敬、信”四字为校训。

1911年，成立南洋大学堂。竖早

1912年，成立技击部，成为中国开展武术运动最早的高等学校。

1912年秋，学校归交通部直辖，改校名为“交通部上海工业专门学校”。

1918年3月，学校又增设铁路管理科。

1919年7月，侯绍裘成立南洋义务学校。

1920年12月14日，交通总长叶恭绰以“交通要政极需专材”为由，提交国务会议议决，将北京邮电学校、北京铁路管理学校、唐山工业专门学校及上海工业专门学校合并，改称“交通大学”。

1922年4月8日，叶恭绰校长电示“当日为交通大学成立纪念日，放假一天”。

1922年7月21日，交通大学正式分为两校，改名交通部南洋大学和交通部唐山大学，各设校长。

1928年2月，国民*任命蔡元培为1927年9月7日改名为“第一交通大学”的校长。

1928年10月，学校移归铁道部管辖，将设在上海、唐山、北平三处的交通大学各学院合并，友悉统称铁道部交通大学。

1937年8月1日，学校划归教育部。八·一三事变爆发后学校迁至上海法租界继续办学。

1943年，教育部令交大接管重庆商船专科学校，建成造船系等专业。

1945年10月，抗战胜利后，重庆交大总校师生分批复员上海。

1946年，沪校与渝余告雀校会合，增设电信管理、电信技术两专修科。

1949年5月27日，中国人民*解放上海，并于同年6月15日接管交通大学。交通大学部分校友迁至台湾后“复校”，这就是后来位于新竹的“国立交通大学”。

1956~2005年

1956年7月1日，上海造船学院在交大现址成立。

1957年6月，国务院、高教部批准交大分设西安、上海两部分。

1959年7月31日，国务院批准交通大学上海部分、西安部分分别独立为两所学校。同年，经国务院批准，交通大学上海部分正式定名为上海交通大学。

1961年2月6日，中央决定上海交大划归国防科委直接领导，同时受教育部及上海市委领导。

1970年2月15日，学校划归第六机械部领导。

1982年9月17日，教育部、中国船舶工业总公司下达通知：国务院已正式批准，将中国船舶工业总公司所属上海交通大学移交给教育部领导，实行教育部与上海市双重领导以教育部领导为主。

1984年，*同志亲切接见了上海交通大学学校领导和师生代表。

1984年6月10日，上海交大列为国务院批准的第一批国家重点发展的高等院校。

1999年9月1日，学校隆重举行庆祝上海农学院并入上海交通大学暨上海交通大学农学院成立大会。

2005年，与上海第二医科大学强强合并。

校园环境香港著名实业家、船王包玉刚(1918---1991)先生及其父包兆龙(1895-1982)先生一九八一年七月访问北京，受到时任中央军委主席*和时任中央政治局委员、上海交通大学校务委员会主任王震亲切会见。包家父子当即立意捐赠一千万美元巨资，捐建上海交通大学新图书馆-包兆龙图书馆。这是改革开放初期，中国大学界所获的境外最大捐赠，在中国高校捐赠史上曾谱下崭新重要篇章。

包玉刚图书馆

包玉刚图书馆，是继徐汇校区包兆龙图书馆落成后，利用精打细算所余下的赠款所建造。一九九一年十二月落成开放，总建筑面积一万四千平方米。她馆藏丰富，学术氛围浓厚，是师生云集的知识殿堂，也是登高望远的亮丽景点。

光明体育场

交通大学香港校友会名誉会长、上海交通大学名誉董事，四四届机械工程系校友、香港菱电(集团)有限公司。

创办人和董事长胡法光先生为庆贺母校建校一百周年华诞，回报母校培育之恩、健强莘莘学子之体，捐资一百五十万美元兴建体育场。“光明体育场”于1998年4月8日母校建校一零二周年正式落成，并由其亲自定名，以喻母校教育事业光明灿烂，前程似锦。全场占地六万三千平方米，建筑面积五千七百一十一平方米。

2008年胡法光、胡晓明父子再次捐赠一百万人民币，用于光明体育场看台座椅更换和健身房改建。

由香港著名实业家、长江制衣厂有限公司董事长陈瑞球先生捐资一千五百万港币助建研究生楼。本楼二零零六年十月落成使用，建筑总面积一万八千八百五十五平方米，由公共教学区、会议演讲区、服务办公区三部分组成，总造价为六千万人民币。是研究生学术活动中心。楼名由陈先生亲手题写。

木兰船建大楼

交通大学美洲校友总会前会长、美国福茂集团董事长赵锡成、朱木兰夫妇一直心系母校教育发展，大力支持中国船运事业，积极推进中美两国友谊。赵学长捐款五百万美金助建木兰船建大楼并设立木兰教育基金。二零零八年五月九日举行 “木兰船建大楼” 落成暨命名仪式，及木兰纪念馆开馆仪式，旨在感谢赵学长妇夫对母校关怀支持，纪念和宏扬朱木兰女士(1930.3.19—2007.8.2)博爱、乐观、坚毅、进取之精神，“木兰”二字系其遗墨。

本楼由南北两幢板式高层及中间连廊组成，建筑面积三万平方米，主要用于船舶海洋与建筑工程学院教学、科研、办公之用，总造价约一亿元人民币。

光彪楼

由香港著名实业家、永新企业有限公司董事长曹光彪先生捐资五百万元人民币，助建学生活动中心。光彪楼于2002年12月落成开放，总建筑面积五千二百平方米，由报告厅、健身房、阅览室、保龄球馆、娱乐演艺厅等组成。

逸夫科技楼

香港著名实业家邵逸夫先生情系祖国内地，鼎力襄助上海交通大学建设，捐赠港币四百五十万元助建科技馆，“逸夫科技楼”于2003年10月30日落成开放，由教育部批准冠名。大楼总投资一千五百五十万元，为三层框架结构，建筑面积四千六百三十三平方米。

文化传统

欲成学问，当为第一等学问;欲成事业，当为第一等事业;欲成人才，当为第一等人才。而欲成第一等学问、事业、人才，必先砥砺第一等品行。——老校长唐文治先生

学校校名

“交通”之名取自于《易经·泰卦》，其曰：“天地交而万物通也，上下交而其志同也。”天地之交是最大的“交”，是万物大“通”之时。这正是上海交通大学之所以命名“交通”所蕴含的人文精神和办学理念。

学校校训

校训：饮水思源 爱国荣校

1910年校长唐文治亲*定“勤、俭、敬、信”四字为校训，并著文释意。其后交通大学在此校训基础上进行扩充，最终于1937年颁定16字校训。

现行校训是1995年提出的，其来源是1933年落成的交通大学传统标志性建筑物饮水思源碑。

上海交通大学综合实力在亚洲名列前茅，在全球享有较高声誉。2012-2013年QS世界大学排名125位，2012年QS亚洲大学排名29位。据最新公布的2013年QS世界大学排名(The 2013 QS World University Ranking)，土木工程学科入围世界五十强。继连续两年入围世界前100名榜单后，交大土木工程学科2013年度位列世界36名，再创历史新高，在中国大陆地区居第三。

2015年8月15日，2015年“世界大学学术排名”发布，上海交通大学位列世界前150名。