哪个院校学花鼓戏好 花鼓戏学习心得 500字以上 要原创

张先生忙不赢哪，收拾笔砚与书文，今日不到别家去，要到那陈家去走一程，爬山过坳我去讨学俸，你看我教书好累人哪，你看我教书好累人哪。

正月里正月正，家家户户贺新春，龙灯狮子多热闹哇，敲锣打鼓闹沉沉，忽听得门外高声喊咧，龙灯狮子要上我的门，张先生我最爱看灯，怎奈我无钱打包封，关门躲债主设法呀做人情，我关门哪闭户躲新春，关门哪闭户躲新春。

二月里是花朝，先生就把学生邀，大学生有了七八个，小学生也有上十名，如今的世界就大不同，老书不教要教国文，算术体操都容易得搞咧，就是这个英文的A.B.C.D，A.B.C.D我搞不清，张先生我从没进过那洋学堂门，如今教书打背躬，如今教书打背躬。

三月里是清明，家家户户挂祖坟，大爆竹三眼铳，鞭子放发是这样冲，莫道儿孙不孝顺，只怪坟山不做功，我堂堂的秀才落了第，如今是个陌生人，如今是个陌生人。

四月里四月八，东家送我一只鸭，只想喂不想杀，偏偏督学来视察，我没得办法，只好抓哒咯只鸭来杀，刀也钝鸭又是咯挪，哎哟价，一刀就割哒咯手指甲，烂布子缠来线来扎，有意栽花哎花不发，无心插柳柳发芽，如今我写字手发痂，如今我写字手发痂。

五月里是端阳，张先生回家看师娘，学生急忙啊来送礼，肉几块酒一缸，还有那糯米粽子和麻糖，舍不得吃又舍不得尝，柜子里头放米缸里藏，没晓得天气热，大雨过后又出太阳，我急忙打开柜子看，哦嗬一声我慌了张，麻糖溶成块粽子上霉霜，肉肚里蛆婆子拱，酒味都跑光，吃又不能吃，尝又不能尝，只好端起往外哐哪，只好端起往外哐哪。

六月嚅三伏天，教书教得汗涟涟，跑到门外歇荫凉，毛伢子蹲在那后面搞名堂，找起生字来考我，晓得我没带字典在身旁，想了半天没认得出，毛伢子开口就骂娘，我胡子一翘一了气，跑到陈家论短长，陈大嫂一见我慌了张，泼了一钵热米汤哪，泼了一钵热米汤哪。

七月里是中元，家家户户接祖先，求祖先哇多保佑哪，保佑我的学傣往上添，但愿白米加几升，但愿家家拿现钱，孙儿子子儿孙，明年中元把香焚哪，来年中元把香焚。

八月里是中秋，上边屋里做喜酒，下边屋里过中秋，心想登门是喝几盅，怎奈我无钱打包封，满腹的文章我何处用，写首对联打秋风，不信但看宴中酒哇，杯杯先敬有钱人，我夹几块肥肉子润喉咙哪，我夹几块肥肉子润喉咙哪。

九月里是重阳，重阳移火进了房，东家盖的红罗被，我把稻草垫上床，人家喝的重阳酒，只有张夫子呷米汤，四时八节无人问，想起我教书好心伤哪，想起我教书好心伤哪。

十月里立了冬，日子越过越冷清，大学生跑了七八个，小学生只剩三四名，我饿起肚皮来讨学俸，来此不觉是陈家门，去年的门对子是我写，四红对联两边分，一门天赐平安福，四季人同富贵春，我叫声陈大嫂快开门哪，我叫声陈大嫂快开门哪。

大约有十几个吧，正规拿到证书的只有几家，
有岳阳县文化馆馆长许安全，
岳阳县花鼓戏二团 团长戴五定
岳阳县百花演艺团 团长许战利
东方红艺术团 团长杨克红
音韵演艺团 团长龚俊
蓝天演艺 团团长周飞跃
爱乐艺术团 团长吴三乐
就这几个团好点，其它的没有上名的团就不怎么样了

建议您直接去找这行的领导，现在地方戏剧种普遍缺人的，大胆直接找人往往比拐弯更奏效

中国的传统文化历史悠久，种类繁多； 中国传统文化的基本精神，从实质上看，就是中华民族的民族精神。关于中国传统文化的基本精神，论者有诸多看法。 有的学者认为，中国传统文化长期发展的思想基础，可以叫做中国传统文化的基本精神，文化的基本精神是文化发展过程中的精微的内在动力，即是指导民族文化不断前进的基本思想。中国传统文化的基本精神就是中华民族在精神形态上的基本特点。
1．儒家（孔子、《论语》《易�z十翼〕》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》）
2．道家（老子、庄子、列子；思想：道德，无为、逍遥；《南华经》《道德经》
3．墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭）
4．法家（韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国）
5．名家（邓析、惠施、公孙龙、桓团《公孙龙子》）
6．阴阳家（邹衍、五行、金木水火土）
7．纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》）
8．杂家（吕不韦《吕氏春秋》）
9．小说家（虞初《虞初周说》）
10．兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》、吴起、尉缭、魏无忌、白起思想：【知己知彼，百战不殆】的军事格言，就出自此书。强调作战前一定要做好准备）
11．医家（扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、王冰、张从正、朱震亨、李时珍、张景岳）
琴棋书画 明代 笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》）；中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘；中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书；国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）
传统文学主要是指诗词曲赋。《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六计》、《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明小说》、四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》等。汉赋，唐诗，宋词，元曲，明清小说。
传统节日
中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。汉民族传统节日近50个。如下是15个主要节日：春节、上元节（元宵节）、花朝节（花神节）、上巳节（女儿节）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。每个地方还有地方和民族的特色。
中华诗词
古诗、律诗、绝句、近体诗、无题诗、自度曲（词）、传统诗词等。(可归类于传统文学)
中国戏剧
京剧、秦腔、潮剧、昆曲、湘剧、豫剧、曲剧、二人转、河北梆子、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、脸谱。中华传统文化之昆曲中华传统文化之昆曲　　中国建筑折叠长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑、故宫
汉字汉语
汉字、汉语、对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令、打油诗等……传统中医折叠中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》
宗教哲学

佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、司南、法宝、禅宗、佛教、观音，太上老君；烧香、拜佛、蜡烛。

民间工艺

潮绣、剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人、面人、面塑、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。　　中华武术折叠太极拳、咏春拳、南拳北腿、少林、武当、峨嵋、崆峒、昆仑、点苍、华山、青城、嵩山。

地域文化

中土文化、潮汕文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、黑土地、青藏高原、天府之国、大西北、桂林山水、天涯海角、中原文化、巴陵文化…

民风民俗

礼节、婚嫁（红娘、月老）、丧葬（孝服、纸钱）、祭祀（祖）；门神、年画、鞭炮、汤圆、饺子。中华传统文化中华传统文化　衣冠服饰折叠始于黄帝，备于尧舜，各朝代形制不同的古装、到现代的汉服、受其他民族影响的中山装、唐装、旗袍，各少数民族服饰、各类传统及现代的佩饰、鞋、帽等。汉民族服汉民族服

四大雅戏

花鸟鱼虫，梅兰竹菊牡丹、梅花、桂花、莲花、茶花、兰花、杜鹃、菊花、月季、月季，鸟笼、鹦鹉、八哥，金鱼，蛐蛐。

动物植物

龙、凤、狼、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫...；梅兰竹菊：梅花，兰花，竹子，菊花。松、柏。

古玩器物

玉（玉佩、玉雕……）金银器、瓷器、红木家俱、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂器、蜡染、古代兵器（盔甲、大刀、宝剑、十八般兵器等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇、裹脚布。

饮食厨艺

出门七件事：柴，米，油，盐，酱，醋，茶；茶道；酒文化、中国菜、八大菜系（鲁、川、粤、闽、苏、浙、湘、徽）、饺子、汤圆、团圆饭、年夜饭、年糕、中秋月饼、筷子；鱼翅、熊掌、海参、鲍鱼……

传说神话

盘古开天辟地、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、精卫填海、七仙女与董永、青龙白虎、朱雀玄武・・　神妖鬼怪折叠神仙、妖怪、鬼怪、玉帝、阎罗王、黑白无常、孟婆、奈何桥・・・

传统音乐是指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐，不仅包括在历史上产生、流传至今的古代作品，还包括当代作品。可见，传统音乐包括“国乐”但不包括“新音乐”，但它们都是“中国音乐”。传统音乐是中国民族音乐中一个极为重要的组成部分，传统音乐与新音乐的区别并不在于创作时音的先后，而是在于其表现形式及风格特征。如二胡独奏曲《二泉映月》、《渔舟唱晚》虽是近代音乐作品，但其表演形式属中华民族所固有，所以也是传统音乐。相反，学堂乐歌、钢琴独奏曲《牧童短笛》等因其音乐形态特征借鉴了西方音乐，故不是传统音乐。传统音乐的划分最早见于中国音乐研究所编写的《民族音乐概论》，分为五大类：歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲和器乐，但大多院校在教学中把歌舞音乐并入民歌，于是就变成四大类：民歌、民族器乐、曲艺（即“唱”）音乐、戏曲音乐。实际上，“民族音乐”、“传统音乐”和“民间音乐”又是三个不同的概念：“民族音乐”包括传统音乐和新音乐；而“民间音乐”只是传统音乐的一个类别。且中国的民族音乐是非常丰富的，除了民间音乐，还包括宫廷音乐、宗教音乐和文人音乐。杜亚雄先生则将中国传统音乐分类如下：民间音乐、文人音乐、宗教音乐、宫廷音乐；其中民间音乐包括民间歌曲、民间器乐、民间歌舞、戏曲音乐和说唱音乐；文人音乐包括古琴音乐、诗词吟诵调、文人自度曲；宗教音乐包括佛教音乐、道教音乐、基督教音乐、伊斯兰教音乐、萨满教及其它宗教音乐；宫廷音乐包括祭祀乐、朝会乐、喜迎及巡礼乐、宴乐。“

戏曲“四大声腔”

四声腔，展辉煌，对戏曲，有影响；

昆山腔，经改良，艺术上，有开创。

弋阳腔，节奏强，加滚白，调高亢；

梆子腔，声响亮，花苦音，巧用上。

皮黄腔，二合一，称二黄，和西皮；

西皮刚，二黄抑，后发展，成京剧。

声腔中以昆山腔、弋阳腔、梆子腔、皮黄腔为典型。

中国对联

对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华民族的文化瑰宝。对联起源秦朝，古时称为桃符。关于中国最早的楹联，谭蝉雪先生在《文史知识》1991年第四期上撰文指出，中国最早的楹帖出现在唐代。时间跨度为先秦、两汉至南北朝。在中国古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句。流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞。如“凿井而饮，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之类。至先秦两汉，对偶句更是屡见不鲜。《易经》卦爻辞中已有一些对偶工整的文句，如：“渺能视，跛能履。”（《履》卦“六三”）、“初登于天，后入于地。”（《明夷》卦“上六”）《易传》中对偶工整的句子更常见，如：“仰以观于天文，俯以察于地理。”（《系辞下传》）、“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……则各从其类也。”律偶，格律诗中的对偶句。这种诗体又称近体诗，正式形成于唐代，但其溯源，则始于魏晋。曹魏时，李登作《声类》十卷，吕静作《韵集》五卷，分出清、浊音和宫、商、角、徵、羽诸声。另外，孙炎作《尔雅音义》，用反切注音，他是反切的创始人。中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、道教文化、佛教文化、禅宗文化、少林武术、饮食文化、孝贤文化、慈善文化[2]、中医文化[3]等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。名山大川折叠中国五岳：华山、恒山、衡山、嵩山、泰山。[4]道教四大名山：青城山、龙虎山、武当山、齐云山。佛教名山：山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山……五岳归来不看山，黄山归来不看岳！长江、黄河、珠江、黑龙江、松花江、辽河、海河……

文化传承
中国的传统文化有着悠久的历史，种类繁多；与一般的宗教相比较，中华传统文化的优势在于它从哲学、科学的角度上揭示宇宙、社会、人生的本质和意义的，既是充分说理的，又可以让人进行实证，这些内容不是一般宗教能随便解释得了的。所以，它与一般的宗教是不同的，它的魅力在于比一般的宗教更具有说服力。一般的宗教都是建立在信仰的基础上的，只有通过虔诚地相信，才能感到神的存在，在中国历史上，无论什么时候，哪一个封建王朝都没有真正彻底的贯彻中华传统文化，所以，中国的传统文化从来都没有象《圣经》文化和《古兰经》文化那样，左右一个国家的政治经济的命运。现在最有利于中华传统文化的彻底贯彻，而这种贯彻是民主的、自由的，人们自觉自愿地接受的，不愿接受马上就可以反对。用现代语言把中华传统文化的内涵表达出来，使人们真正的理解中华传统文化，这并不是我有什么能耐，而是中华传统文化中本来就包涵的本质。再者，这也是人类历史发展到今天的必然的产物，因为大家都有文化了，语言也表述能力也加强了；第三、科学已经很发达了，我可以借助科学上的发现和科学语言，对其理论体系进行系统细致地表述，这样就更有说服力与感染力。以上各点，都是中华传统文化的优势所在。中华传统文化，还有语言和文字上的优势。

雷佳：感谢学花鼓戏的那几年

11月26日晚，浏阳金阳大剧院复排歌剧《白毛女》演出现场，来自 湖南艺术职业学院的何益民老师，看着学生雷佳在台上的精彩演出，情不自禁流下了眼泪：“我想起了20多年前，给雷佳她们上课的日子。”
1993年，雷佳进入湖南艺术职业学院的前身湖南省艺校，学习花鼓戏表演。“我特别感谢在艺校的那段时光，老师把我当自己的孩子一样。”雷佳说，在拿到剧组分的票后，她把最好的座位都留给了艺校的老师。
何益民是湖南艺术职业学院音乐系主任。1993年，雷佳进入湖南省艺校读书，让何益民印象深刻：天资聪颖，更难得的是很勤奋，能吃苦。上形体课，别的学生都叫苦不迭，而雷佳都是咬牙坚持。
还让何益民老师想不到的是，小小的雷佳表现出很强的求知欲。在艺校的课程外，雷佳还主动学习五线谱、乐理知识，并到艺校旁边的一所高中上文化课。
“如果不是学过几年花鼓戏，她可能就无法胜任歌剧《白毛女》的演出。”说这话的是男高音歌唱家、湖南艺术职业学院教务处主任黄新平，他也是雷佳在湖南省艺校和 中国音乐学院的师兄。黄新平认为，雷佳是当代民族歌剧的杰出代表，这次出演《白毛女》，着实为湖南人争了光。
雷佳说，她得益于学习花鼓戏的经历。“学戏曲对我现在演绎歌剧、演唱歌曲和演别的舞台艺术，都有非常大的帮助。”雷佳说，中国的传统艺术有着特别丰厚的土壤，从中可以汲取到丰富的养分。
雷佳想把她的经验告诉正在学习的莘莘学子：“有机会一定要向民族艺术学习，多学戏曲、曲艺、民歌，这些都是非常宝贵的民族文化。我们的文化自信也来源于对民族艺术深深的爱。”