亚洲坂块在哪里 3.5月份去青海旅游合适吗

与黄河有关的民间故事： 传说，牛首山上住着一个叫尔德的老人，在山上种了些黄瓜。他精心地种植黄瓜，黄长得又嫩又甜。 这一天尔德老汉躺在菜园门上睡着了。 有一个老人对尔德老汉说，今天会刮大风。不管有多大的风，都不要把黄瓜摘下来。 尔德老汉醒来之后果然有大风刮来。他很想把黄瓜摘下来，但他想起那个老人的话，就没有动。后来又刮了一阵大风，快把黄瓜吹落地了，他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线，能清清楚楚地看见河底，尔德老汉往下猛扑时，河水又并拢了。这时，尔德老汉又听见那位老人说"这黄瓜可以让黄河断流，可以让黄河听人的话。明年，你再种一园子黄瓜，黄瓜熟了的时候，你拣最大的一个扔进黄河里。那时，你走进河底洞里，珠宝由你挑，粮种散颤由你拿，用宝剑驯服黄河。" 第二年，尔德老汉又种了一园子黄瓜，最后，园子里结了一个三尺长的黄瓜。 这一天，尔德老汉把黄瓜摘下来，扔进黄河里。这时只听黄河裂开了一条长缝。尔德老汉进了河底洞。老汉拿了些珍珠玛瑙，这时，黄河的断缝渐渐地合严。尔德老汉心想：我要叫黄河填满沟壕，淤平山梁。老汉手持两把宝剑，向黄河猛劈下去，黄河的水马上不流了，好像前面堵了一道长城，只是节节升高，远远地看去真怕人。 从此以后，山大沟深的宁夏，变成了一马平川，居住在黄河两岸的回*民靠着自己勤劳的双手，开渠造田，过上了幸福的生活。 俗语、谚语： 跳进黄河洗不清、黄河富宁夏,最富是吴忠、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时、天下黄河富宁夏、不到黄河心不死,不见棺材泪不流。 成语： 砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山带砺、黄河水清、砺山带河、鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱

跳进黄河也洗不清
不到黄河心不死
天下黄河富宁夏
天下黄河不架桥
黄河之水天上来
黄河水清 泾渭分明 河山带砺 砥柱中流 海晏河清 河清海晏 河山带砺 黄河水清 砺山带河 鲤鱼跳龙门 俟河之清 中流砥柱 笑比河清 俟者镇河之清 源远流长 悬河泻水 口若悬河

望洋兴叹
相传很久很久以前，黄河里有一位河神，人们叫他河伯。何伯站在黄河岸上。望着滚滚的浪涛由西而来，又奔腾跳跃向东流去，兴奋地说；"黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。我就是最大的水神啊！"
有人告诉他："你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北海，那才真叫大呢。"河伯说："我不信，北海再大，能大得过黄河吗？"那人说："别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它。"河伯固执地说："我没见过北海，我不信。"那人无可奈何，告诉他："有机会你去看看北海，就明白我的话了。"
河伯顺流来到黄河的入海口，突然眼前一亮，海神正笑容满面地欢迎他的到来，河伯放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海若说："俗话说，只懂得一些道理就以为谁都比不上自己，这话说的就是我呀。今天要不是我亲眼见到这浩瀚无边的北海，我还会以为黄河是天下无比的呢！那样，岂不被有见识的人永远笑话。"

黄河，中国的第二大河。发源于青海高原巴颜喀拉山北麓约古宗列盆地，蜿蜒东流，穿越黄土高原及黄淮海大平原，注入渤海。干流全长5464公里(1万多里)，水面落差4480米。流域总面积79.5万平方公里(含内流区面积4.2万平方公里)。

黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓，流经青海、四川、 甘首掘粗肃、 宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南、山东等 9省、自治区，在山东垦利县注入渤海，干流全长约5400km。

浊流宛转：顾名思义，水混浊，流向弯曲。 结成九曲连环：九在古代代表最多的意思了，表示黄河弯曲很多。 简洁答案：一个弯曲而又混浊的河流。

黄河发源于巴颜喀拉山脉，但真正源头所在现在依然存有争议。历史上人们对黄河源头的认识有一个过程。 《尚书·禹贡》曾有"导河积石，至于龙门"的记载，"积石"在现今青海省循化撒拉族自治县附近的阿尼玛卿山，离黄河源头还有距离。《山海经》、《尔雅》有河出昆仑的记载。西汉张骞出使西域后，有黄河发源于于阗，东流至盐泽，再潜行地下，南出为河源的说法。（见于《史记·大宛列传》）这些说法都不确切，但却延续到隋唐。 隋唐以后人们逐渐对黄河河源建立了正确的认识。隋大业五年（609年）平定了吐谷浑后置河源郡，即现今青海果洛藏族自治州和海南藏族自治州部分地区，表明人们已知黄河发源于此。唐贞观九年（635年）为平定吐谷浑叛乱，将领李靖、侯君集、李道宗曾率领人马到达星宿海、扎陵湖一带，《新唐书》载他们"次星宿川，达柏海上，望积石山，览观河源。"。唐宋以来，长期将星宿海称为黄河源头。 至元代人们开始对对黄河河源进行实地考察。元至元十七年（1280年）元世祖忽必烈派都实等人勘察黄河河源，对扎陵湖、鄂陵湖和星宿海一带作了详细考察。 1315年潘昂霄根据都实的调查写成《河源志》一书，明确指出黄河发源于星宿海西南百余里处，该处有"水从地涌出如井，其井百余"。 清康熙四十三年（1704年）康熙命拉锡、舒兰探黄河河源。他们到达星宿海，发现星宿海上源还有三条河流，但并未追至源头。拉锡、舒兰归京后绘有《河源图》，舒兰还写有《河源记》。康熙末年组织全国性的地形测量，康熙五十六年（1717年）派喇嘛楚儿沁藏布、兰木占巴及理藩院主事胜住等人前往河源地区进行测量，此行"逾河源，涉万里"，回京后将测量结果绘入《皇舆全览图》。此次测绘把星宿海以上的河源也勘查和绘制出来。 清乾隆四十七年（1782年）乾隆命门侍卫阿弥达"恭祭河源"。阿弥达到达星宿海以西300里处，对星宿海上源三条河流进行了实地勘查，认定星宿海西南的阿勒斯坦郭勒河（即今卡日曲）为黄河上源。 19世纪未到20世纪初，西方探险者和地理学家深入青藏高原进行考察活动，他们也曾到达河源地区搜集自然、人文资料，如印度人阿喀，法国人窦脱勒、敖伦，俄国人普尔热瓦斯基、士纳可、科兹洛夫，德国人费士勒、台裴尔等。 中华人民共和国成立后，对黄河源头进行了多次考察。1952年，由黄河水利委员会组织，在项立志、董在华率领下，对黄河河源进行了数月勘查。河源勘查队认定约古宗列曲为黄河正源，雅合拉达合泽山是它的源头，鄂陵湖在上，扎陵湖在下。这一结果与前人考察结果不相吻合，在学术界引起争论，但黄河发源于约古宗列曲的说法广为流传。1978年，青海省邀请中央和地方有关科研专业人员，再次对黄河源头和扎陵、鄂陵两湖进行实地勘查，确认卡日曲为黄河正源，扎陵湖在上，鄂陵湖在下。1981年-1982年，学者杨联康徒步考察了黄河全程。他认为黄河最远源流是始于巴颜喀拉山山脊的拉郎情曲，它长于约古宗列曲30.5千米，长于卡日曲11.9千米。1985年，黄河水利委员会根据历史传统和各家意见，确认玛曲为黄河正源，并在约古宗列盆地西南隅的玛曲曲果树立了黄河源标志。 第二个资料 一、世界第五长河 黄河，世界第五长河，一条5464公里长的大河，在中国北方 蜿蜒流动。从高空俯瞰，它恰似一个巨大的"几"字，又隐隐就是我 们民族那独一无二的图腾。 二、黄河的表征 它不仅仅是一条大河。黄河，黄土地，皇帝，黄皮肤，这一切黄色表征，把这条流经中华心脏地区的浊流升华为圣河。《汉书．沟洫 志》就把黄河尊为百川之首："中国川源以百数，莫著于四渎，而河 为宗。" 三、黄土风成说 在久远的地质年代，在亚洲内陆的沙漠戈壁，遍地砂石在骤冷骤 热的严酷环境中被支解粉碎，直至形成粉末。内陆盛行的西北气流， 经年累月地把它们吹向东方，粗砂落于蒙古高原，最细腻的粉末随风 飘落到今天甘肃、陕西、山西、青海、宁夏、河南6省。千百万年的 搬运堆积，终于形成了一个北起长城，南至秦岭，西抵日月山，东达 太行山的黄土高原。 四、深厚广阔的黄土层 这是一片无与伦比的黄土，它的面积广达41万平方公里，黄土 覆盖厚度一般在100米以上。而陇东、陕西、晋西等地，黄土深达 100到200米，兰州地区更厚达300米以上。 五、六千年前的伊甸园 植物学家们研究发现，虽然黄土高原的降水不如南方丰沛，但养 分的淋溶损失也较少，非常适合杨树、桦树、栎树、油松、云杉和酸 枣、黄荆条等生长。那时繁茂的植被，涵养着一个温暖多雨的伊甸园。 今天山西、陕西、甘肃、宁夏等省份，分布着大片原始森林。地处中 原的河南省简称为"豫"，显示在仓颉造字的时代，它仍是大象出没 之地。 六、历史兴盛的基础 地质学家们发现，黄土具备优良的解理性，适合开掘窑洞居住； 农学家们发现，黄土中各种矿物营养物质丰富，具有较高的天然肥力。 先民们渐渐在这片黄土地上开凿窑洞居住，种植五谷为生。5000 多年前，皇帝、炎帝的部落兴盛起来，华夏先祖的足迹踏遍了黄土地。 随后的日子里，中国第一个王朝夏兴盛于此，立国800年的周朝源 起于此，而横扫六合，一统天下的秦帝国也勃兴于此。 七、远古时代文明的启蒙 在160多万年前的山西芮城西候度人类活动遗址中，人们找到 了被火烧过的动物化石和鹿角化石，在100万年前的山西蓝田人类遗址中，人们找到了多处碳末堆积。 从那以后，蓝田人、大荔人、丁村人、河套人，都在黄河的臂湾里繁衍生息。直到6000年前，黄土地上出现了以半坡文明为代表 的母系氏族文化。 我们的祖先，就在这样一片绿野间狩猎采集，度过了华夏文明 的金色童年。

凉州词 唐·王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 登鹳雀楼 唐·王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 使至塞上 唐·王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢侯骑，都护在燕然。 将进酒 唐·李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝

2.五月适合去青海吗

我可以肯定的说，每年七八月份是青海旅游的最佳时间。


青海湖的天空像城市天空从未见过的透明；湖水和城市河水一样清澈。有一种属于水天一色的豪放精神。


每年，我们在四月和五月到达青海。那时候青海湖鸟岛的鸟最多。五月，各种鸟儿破壳而出，这里是青海湖鸟岛最生机勃勃的地方。


如果你想看油菜花，它每年7月去看门源油菜花海、都兰花海和金银潭最好。七月的青海是花的季节，高原上的花海才是震撼你的美。


如果想避暑纳凉，青海属于比较寒冷的地带。7-8月青海湖天气比较热，但白天不会超过27度。昼夜温差比较大，晚上也就10度左右。此时正是南方地区的高温期，青海自然成为最佳避暑之地。


如果你想看草原中困、森林、雪山，祁连山是首选。这里有中国最美的祁连山草原和祁连山风光被称为东方的小瑞士。梦达林区是国家级自然保护区。林区内，古木参天，草及膝，山花烂漫，鸟语花香，溪水潺潺。有540多种热带、亚热带和温带植物。最好的时间是在七月和八月。


如果你想看古寺Ta尔寺，是首选。Ta尔寺位于湟中县鲁沙尔镇，省会西宁西南27公里。它是藏传佛教格鲁派的六大寺庙之一。建于明朝嘉靖年间，至今已有400多年的历史。整个寺庙的建筑格局独一无二。它由许多独立的宝塔、大殿、佛经和寺院组成。它是藏汉结合的建筑，是中国西北地区藏传佛教的活动中心，在全国和东南亚享有盛誉。

6.青海几月旅游比较好

青海幅员辽阔，资源丰富，山川壮丽。中国有着丰富的民俗和悠久的民族文化历史，是一个美丽的地方，有着独特的特色和震撼人心的心。这种美体现在青海高原自然景观的雄伟美、浑厚美、神奇美、悠久历史的深邃美、民族文化的交融美、人与自然的和谐美。


这种美表现出一种纯粹的色彩美，一种流动的宁静美，一种能洗涤、抚慰、开阔、释放灵魂的美，使人感受到自然和生命的崇高和神圣。


2019年，去青海，发现身边的美好！


青海湖风景区


青海湖位于万海省东北部，距青海省省会西宁约136公里，海拔3196米，水域面积约4500平方公里。作为中国最大的内陆咸水湖，青海湖被称为中国最美的湖和国家旅游卡。作为国家重点风景名胜区和国家5A级旅游景区，她还是国家级自然保护区和国际重要湿地。她被誉为绿色高原的生物多样性宝库，有高原蓝宝石和梦幻青海湖。青海湖悠久的历史文化，美丽的风景和浓郁的民俗风情，就像草原上的牧歌，感动了每一个人的心。


青海湖二郎尖景区


二郎剑景区是青海湖景区文化体验和运动难度的基地。也是青海湖的核心景区。距西施136公里。这是中国第一个鱼雷发射试验基地，退役后成为集灯光、休闲、文化体验为一体的旅游景点。眺望远方。海天一色的青海湖是最佳观赏地。游客还可以从大型民族歌舞、藏风情园、乘船游湖、圣湖祭祀等游览活动中领略青海高原独特的文化和民族风情。


地址：青海湖二郎剑景区。从西宁出发，可走京藏高速，经湟源、日月山、倒淌河镇，走109国道向西50公里。


门票：旺季100元/人(4月15日-10月15日)


淡季(10月16日-次年4月14日)50元/人


青海湖仙女湾景区


仙女湾风景区位于青海湖北岸，是青海湖的重要湿地，也是天鹅的家园。这里生物多样性丰富，每年秋冬都有成群的天鹅在此栖息。绚丽的高原草甸湿地和多彩的藏族文化风情，使其成为集高原湿地生态体验和海洋崇拜文化于一体的旅游胜地。


地址：青海湖仙女湾景区。从西宁走京藏高速到湟源，走315国道，经过刚察县沙柳河镇南16公里的西海镇。


门票：旺季60元人(4月15日-10月15日)


淡季(10月16日至次年4月14日)，30元人


塔尔寺


Ta尔寺位于青海省湟中县鲁沙尔镇南部的莲花山，距省会西宁25公里。它与西藏的甘丹、哲蚌寺、萨拉寺、扎什伦布寺、甘南的拉楞楞寺并称为中国藏传佛教六大格鲁寺。是格鲁派僧侣和信徒的宗教活动中心之一，全国重点文物保护单位，国家5A级旅游景区。壁画、堆绣和黄油雕塑被认为是艺术三大奇迹Ta尔寺。Ta尔寺历史悠久，文物丰富，是创立于宗喀巴的藏传佛教古鲁派的发祥地。是甘肃、青海、四川、西藏佛教信徒的朝圣中心，已有400多年的历史。


地址：青海西宁西南25公里湟中县鲁沙尔镇西南。


*：0971-2232357


信息：80元


开放时间：望寿：8:00-17:00


淡季：8点30分-17点


互助故土园


互助土族家园公园位于青海省东北部，距西宁市31公里。青藏铁路和兰西高速公路穿过边境，而平达公路，渭北公路和胡宁公路连接中国的主要景点。原始的自然环境、壮丽厚重的生态环境、古老神秘的文化遗址、各异的民族风情，成为乡土园林景区的主要特色。独具特色的土族文化、保护完好的高原生态、源远流长的宗教文化、青稞酒文化，成为故土园景区的四大品牌。互助土族自治县是中国唯一以土族为主体民族的自治县。土族是居住在青海的古老民族之一，被称为彩虹故乡因为它的文化，历史，语言，民俗，艺术，宗教，自然生态。


地址：互助县威远镇


开放时间：全年开放


信息：120元


北山国家森林地质公园


北山森林国家地质公国位于互助东北部，距互助县驻地威远镇78公里，距省会西宁110公里。境内动植物资源丰富，被誉为天然动植物王国。山川秀美，山谷幽深，山峦重叠，海涛汹涌。该公园山峰高耸，山清水秀，高原特色突出，是旅游、避暑、休闲运动和科普考察的胜地。


施琅景区：旺季83元(含电瓶车)，淡季免费。


闸沟景区：旺季60元，淡季免费。


旺季：4月16日-11月14日。


淡季：11月15日-次年4月15日。


危险古城


团加是湟源县的旧称。团加，得名于清朝顺治年间从西藏迁到这里的藏传佛教寺庙，是藏语东科尔，意思是白海螺。团加古城建于明朝洪武年间，面积25万平方米，主要街道长800多米。清道光九年(公元1829年)设团加堂，民国二年(公元1913年)改名湟源县。以古城宫海门、城隍庙、团加会馆、仁济商务、文庙、昌耀诗堂、屈原、镇海谢颖、团加演艺厅、迎春门、活祖阁为主体建筑，有大小景点16个。


地址：湟源县明清老街与北街交叉口东北侧


信息：50元


全年开放时间：08:00-18:00。


青藏高原野生动物园


青藏高原野生动物园是集野生动物观赏、保护、科研、繁育和科普教育为一体的具有高原特色、人与动物和谐共处的旅游度假区。公园海拔2295米，占地5000多亩，主展区1500亩。动物散养区、动物圈养区、动物教育检疫区、金科教育区、餐饮娱乐综合服务区五大区域共24个景点。展出180多种动物，3000多头(只)。青藏高原有珍稀动物，如普氏原羚雪羚


老爷山是大同中部的一座主要山峰，面积3.24平方公里。因山顶原太原宫，又称元朔山、北武当山而得名。山脉走向为西北至东南。老爷山雄伟壮观，以其陡峭的山峰和悬崖而闻名。它风景如画，气势磅礴，险峻的山峰十分突出。悬崖高，高差大。主峰海拔2928米，相对高度486.5米。


从此，它以松树、石梯、美景闻名于世。


地址：青海省西宁市大通县桥头镇建国东路237号


信息：15元


开放时间：07:00-18:30


蒙天池


梦达自然保护区位于循化县梦达山区。这个山区属于党瑞山-五台山区，恰好是青藏高原东北绿色和甘肃黄土高原的过渡地带。总面积17290公顷，海拔1780-3356米。这个自然保护区被称为西双版纳在高原上。有60多个景点。


门票信息：35元/人(团体价)，65元/人(散客价)


开放时间：5月至11月


金银潭(原子城)


金银潭(原子城)景区位于青海省海盐县金银潭草原。它是海北藏族自治州州府所在地，距离省会西宁100公里。是国家环青海湖风景名胜区的重要组成部分，全国爱国主义教育示范基地，全国重点文物保护单位。主要景点有青海原子城国家爱国主义教育示范基地纪念馆、王音乐艺术馆、前221爆炸试验场，第二工厂，还有宝藏滩藏式花园。


地址：青海省海盐县


门票：免费


原宪县李白油菜花


百里油菜花海景区位于青海省门源县、祁连山、大坂山之间的盆地，张宁公路、217国道、岷门公路均可到达，距西宁150公里。这是一个自然风景旅游区。它长约50公里，宽12公里，面积535平方公里。是中国最大的北方油菜基地。2008年7月，一年一度的油菜花旅游节是观赏油菜花的最佳时间。七月的浩门川，是花的海洋，是歌舞的海洋，是独特的高原田园风光。百里油菜花海景区荣获西部大开发创业奖，是农业生态旅游的绝佳去处。


地点：海省门源县豪门镇


信息：传递到100元


开放时间：6月底至8月底


shika-花海鸳鸯


上什卡-花海阳区位于县城西部，是一处独特的自然景观。该草原也是中国最美的六大草原之一。由草原、湿地和雪山组成的画卷吸引了许多游客。湛蓝的天空，晶莹剔透的雪峰，美丽雅致的湿地湖泊，一望无际的绿草如海，雄壮的骏马驰骋大地，一对对藏地鸳鸯，一群群牛羊随处可见，美不胜收。代表景点有冷龙落日、花海鸳鸯、雄狮镇关、永安古城、沙金城、景阳岭、七彩瀑布等。


信息：30元


开放时间：6月20日-9月30日。


百里油菜花-香浴


花海浴场景区位于寿门源居苏集滩乡万吉村的花海和草海交界处。距县城18公里。在这里，你可以感受油菜花海的壮美，聆听自然的纯净，闻到花海的芬芳，这是一个梦幻之地。它这是沐浴在花的海洋中，用芳香清洁身体的理想地方。现已建成休闲小木屋、观光栈道、民俗表演广场等设施，集民俗文化表演、特色美食展示于一体，是具有一定影响力的王牌旅游点。


信息：40元


开放时间：4月20日-8月30日。


米东所景区


卫东索景区是祁连县原生态保存较为完整的地区之一，位于牛心山东侧，也是牛心山的核心景区。区内自然垂直景观高低不一，原始自然风光独具特色。ingeni有茂密的原始森林


祁连鹿场位于祁连县城西40公里的油葫芦野生动物自然保护区内。群山环绕，地势开阔，风景优美，气候宜人，是亚洲最大的野生鹿驯养基地。1500多只国家一、二级保护动物马鹿、白唇鹿、梅花鹿在隔断围栏内悠闲嬉戏，为广袤的大自然增添了一份独特的情趣。


信息：60元


开放时间：全年开放。


祁连山景区


祁连山景区景色宜人，原始森林遍布全境。共有六个子景区，分别是卓尔山景区、阿东索景区、祁连鹿景区、祁连山草原景区、阿柔寺、拉洞峡景区。


*：0970-8676879


格尔木文化旅游区


格尔木是国家AAAA级旅游景区，也是中国第一个中国优秀旅游城市青海省旅游资源丰富，以昆仑山为主体的万山之祖和亚洲的脊梁。昆仑山旅游区有十几个景点，是集旅游、生物考察、登山探险、地质研究为一体的综合性景区。长江源头漂流、昆仑山道教寻祖、察尔汗盐湖观光、探索世界屋脊、穿越戈壁滩、胡杨林休闲度假、探访蒙*族等特色旅游对国内外游客极具吸引力。


地址：青海省格尔木市


天空之镜茶卡盐湖


茶卡盐湖位于青海省海西蒙古族藏族自治州乌兰县茶卡镇。湖面海拔3059米，总面积约100平方公里。湖面就像一面镜子，反射着天空美丽的景色。它被称为中国的镜子s天空在摄影和旅游界。置身于盐的世界，走在湖面上，犹如腾云驾雾，如同翱翔在梦中的天堂。被《国家地理》杂志评为一生要去的55个地方之一，中国最美星空，被青海省摄影协会评为摄影创作基地，被携程评为美丽青海最佳热门目的地。


地址：青海省海西州乌兰县茶卡镇


信息：70元


开放时间：08:00-19:00


贵阿士宫七彩峰丛


阿市七彩峰丛景区是贵德国家地质公园的核心景区，占地3000亩。它由十三个土文化主题广场和七个不同颜色和形状的丹霞峡谷组成。女娲峡、田童峡、文天峡和七色腿是世界上罕见的地质遗迹。阿舍丹霞地貌是中国北方丹霞地貌的特殊代表，由第三系红色、紫色、橙色、棕色、青灰色、白色、黄色砂砾岩组成。这里不仅是一个奇妙的地质公园，也是后土文化的发源地，是人类最高的精神乐园。


开放时间：4月至11月


贵德黄河清湿地公园


贵德黄河清湿地公园位于黄河上游龙羊峡水电站和李家峡水电站之间，是黄河上游批准的第一个湿地公园。湿地集中在乾子湖风景区。在乾子湖的水域里，放养着中国大闸蟹、黄河绒蟹、小龙虾、红毛鸭、野生鸳鸯、白鹭、白天鹅、丹顶鹤、大雁，还有铁线莲、柽柳、大针茅、香蒲等野生植物生长在水面s边缘。


中国幸运轮


中国财富之轮，世界这是中国最大的经纱轮，耗资3900多万元，位于贵德县黄河南岸。经轮主体高42米，其中经管高26.285米，直径10.22米，底座高15米。它获得了吉尼斯世界纪录证书。转轮自上而下以浮雕形式用紫铜铸造，外面有镀金的盒子，浮雕上铸有好的图像和经文。


门票：60元


宅家马娜逆市景城


据说玉树村嘉纳玛尼石精诚有30亿颗玛尼石，走一圈就是3公里。雕塑的题材分为两类：一类是各种雕像和塔；另一种是藏文或者梵文的六字真言。其中，数以万计的摩尼石刻有法律，日历，艺术


热贡，意思是金色山谷，梦想变得笔直，位于青海省东南部，黄南藏族自治州东北部。1994年，铜仁被文化部列为青海省唯一的国家历史文化名城，文化色彩浓厚。是青海省藏文化比较完整的地区。中国有170多处新石器时代和青铜时代的古文化遗址，19处古建筑和古文化遗址被列为国家、省、县级重点文物保护单位。它是著名的热贡艺术国内外，以及安多地区的藏族文化中心。西藏文化历史悠久，具有丰富的民间文化艺术内容。


热贡艺术是藏传佛教艺术的一个重要流派，绘画、雕塑、锈迹等艺术精美，装饰性强，富有民族风格，是中国的瑰宝美国国家艺术宝库。2006年，文化部将热贡艺术、热贡藏寨六月会、热贡藏戏、热贡於菟图列入第一批世界非物质文化遗产进行保护。走进热贡国家历史文化名城旅游区，为您呈现独特的名城、名寺、名景、名人旅游景观。


地址：青海省同仁县


开放时间：全年开放。


碾湖寺


位于铜仁市西北1公里处，为明末丹知音所建。这座寺庙已经建了将近400年了。第三年夏天，苍根敦赤烈(公元1740-1794年)成为荣沃寺的一座寺庙。除了杰出的大规模和精美的壁画和堆绣，许多宗教文物是珍贵的。例如，寺庙里有一块大明石碑，名为王记功。碑文记载了当时的村长王廷义在组建保安队的过程中所做出的奉献在同仁县的s要塞。根据学者考证，该碑竖立于明朝万历二十八年(1600年)八月初一。


门票：30元


开放时间：全年开放。

在放假期间，很多人都喜欢出去郊外旅游，喜欢出去野炊。以下是我为大家整理的厦门可以烧烤野炊的地方，希望你们喜欢。

厦门可以烧烤野炊的地方：阿忠农家乐
这家位于环岛路台湾民俗村后、景洲乐园旁。这里最吸引人的就是你可以在溪头河畔钓虾。

在这你可以钓钓虾，打打牌，吃吃烧烤，唱唱卡OK……爬爬山，骑骑马或者懒洋洋地坐在池塘旁的躺椅上晒晒太阳，还有大片大片的草莓地。

地址：厦门环岛南路景州乐园旁 台湾民俗村站边上

乘坐公交： 29路、47路、115路、112路、751路、857路

联系*：0592-2562398 0592-8880799
厦门渣贺可以烧烤野炊的地方：老山林农家乐
老山林是东坪山一家非常出名的农家乐，每个周末，门口都停满了很多赶来吃饭，聚会的小车。男男女女的人群，堆积在一块，吃饭，烧烤，打球，唱卡拉OK，气氛十分的活跃，非常值得一去。　　烧烤的地方空间大，平日周末去的人很多。这家的烤全羊不错。

地址：厦门市思明区文屏路东坪山

开车线路：走文曾路,经过梅海林,再走一半路,到了湖蝶谷右转200米处,延路边有农如颂派家乐招牌即是。

乘坐公交：从文曾路走,经过梅海林,再走一半路,到了湖蝶谷右转200米处,有广告牌就到了,在延路边。

联系*：0592-5369885/18959222589
厦门可以烧烤野炊的地方：石泉山庄
海沧石泉山庄位于海沧区蔡尖尾山风景区石峰岩寺下，毗邻鼓浪石畔，山庄后面是种植区和养殖区，从家禽家畜到河鱼和蔬菜，山庄几乎可以自给自足。

到石泉山庄，必定要尝一尝这原汁原味的“农家饭”。辣木花煎蛋、南瓜烙、辣椒炒丝瓜……所有的菜都有一种原始自然气息，都是山庄自己种的。而且煮饭做菜用的灶，就是烧柴火的农家土灶，食客甚至可以上灶亲自体验一下。

但据说管理不太好，优点是环境挺好的，适合自助烧烤，还可以自己包饺子等

海沧石泉山庄的招牌菜是地锅鸭、地锅鸡。

地址：海沧街道蔡尖尾山石峰岩寺旁

开车线路：下海沧大桥，走马青路，过第一个红绿灯，也就是去生活区的三岔路口，不要左转，直行，把车开到路的最右车道，不远就能看到“石峰岩寺”的路牌，右转上山即可抵达。

乘车线路：石泉山庄位于海沧生活区旁的蔡尖尾山风景区，距离里海沧生活区1500米，距岛内仅须15分钟的车程。

联系*：0592-6080409
厦门可以烧烤野炊的地方：观海园自助烧烤
观海园自助烧烤位于思明区曾厝垵232号，依山伴海，环境优美。可以看海，环境不错，口碑也不错。

地址：鼓浪樱枣屿东南部田尾路南面

交通指南：公交线路有：112，29，47，857路 ，到曾厝垵站。

景区*：0592-8545123/18965164588
厦门可以烧烤野炊的地方：宝生园农家乐
宝生园农家乐位于集美区灌口顶许村张庄，其最大特色是体验式农场。入门处有条“出租私家菜园”的大幅标语，可出租菜地供游客体验。园区主要以养蜂为主，附带开发的一个都市农民的休闲乐园。

宝生园农家乐，最大的特色就是开心农场体验。在这里，家长可以带着孩子一起来当回农民，租一块地，体验播种，收获的乐趣。家长也可以陪同孩子去喂驴、看斗鸡表演，逛蜂园，或者玩铁环，陀螺，体会上一辈的儿时的玩具。当然，也有很多来宝生园的食客，也只为吃上园内特色美食：全驴宴。

地址：厦门市集美区灌口顶许村张庄

自驾路线：漳州、泉州、福州、龙岩、三明、南平等地：自驾到【沈海高速公路】，沿该高速公路行驶至【杏林/G319】出口离开稍向右转上匝道、沿匝道行驶260米，过杏林互通约1.1公里后直行进入【安仁大道】 、沿安仁大道行驶2.9公里，进入【灌口大道】、沿灌口大道行驶2.4公里，到达终点。

厦门岛内：自驾过【杏林大桥】沿319国道从【杏前路】行驶至【安仁大道】与325国道【灌口大道】交点向右拐【同安方向】行驶2.4公里到达农场。

公交路线：岛内外的游客可乘657、680、925、936、980、994路到顶许站，往涌泉站方向走200米左右即可看到农场位于大道左边。

联系*：0592-5151944
厦门可以烧烤野炊的地方：悦神农庄
厦门很出名的户外拓展基地，适合团体前往参加训练，举行烧烤或者篝火晚会。在这里可以进行集素质拓展、野炊、烧烤、露营、冬、夏令营等大型活动。

基地坐落集美后溪镇，景色宜人，交通便利，离机场10公里，到其他大厦门地区都在20公里以内。

地址：后溪镇溪西村坂山(河南山南侧)

公交线路：岛内火车站，乘坐840,952,657,941,958到杏林的内茂站下车，转927到兴才学院站，然后步行前往即可。

联系*：0592-6266158/13606934599
厦门可以烧烤野炊的地方：尚海滩环岛路烧烤
尚海滩自助烧烤就在环岛路上。位于其南段(环岛南路)与台湾小金门、大担岛、二担岛隔海相望，毗邻亚洲海湾大酒店(相距仅200米，往会展中心方向)。

这家最大的特点就是可以自带食物。你可以自己准备食材，向商家租赁烤架等工具。

地址：厦门市思明区环岛路海韵台公交车站(亚洲海湾大酒店旁)

联系*：0592-55993155

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丝绸之路，指西汉（前202年-8年）时，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）和洛阳为东起点（一说以洛阳为起点），经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道（这条道路也被称为“西北丝绸之路”以区别日后另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线）。因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大，故得此名。其基本走向定于两汉时期，包括南道、中道、北道三条路线。

广义的丝绸之路指从上古开始陆续形成的，遍及欧亚大陆甚至包括北非和东非在内的长途商业差此贸易和文化交流线路的总称。除了上述虚薯迅的路线之外，还包括在南北朝时期形成，在明末发挥巨大作用的海上丝绸之路和与西北丝绸之路同时出现，在元末取代西北丝绸之路成为路上交流通道的南方丝绸之路等等。

丝绸之路（德语：die Seidenstrasse）一词最早来自于德国地理学家费迪南·冯·李希霍芬（Ferdinand von Richthofen）1877年出版的《中国》，有时也简称为丝路。

虽然丝绸之路是沿线各国共同促进经贸发展的产物，但很多人认为，中国的张骞两次通西域，开辟了中外交流的新纪元。并成功将东西方之间最后的珠帘掀开。从此，这条路线被作为“国道”踩了出来，各国使者、商人沿着张骞开通的道路，来往络绎不绝。上至王公贵族，下至乞丐狱犯，都在这条路上留下了自己的足迹。这条东西通路，将中原、西域与*、波斯湾紧密联系在一起。经过几个世纪的不断努力，丝绸之路向西伸展到了地中海。广义上丝路的东段已经到达了韩国、日本，西段至法国、荷兰。通过海路还可达意大利、埃及，成为亚洲和欧洲、非洲各国经济文化交流的友谊之路。

目录
1 路线
1.1 东段
1.2 中段
1.3 西段
1.4 其他
2 历史发展
2.1 公元前1世纪以前
2.1.1 上古时期
2.1.2 最初的发展
2.1.3 小结
2.2 公元前1世纪到7世纪
2.2.1 张骞的西行
2.2.2 大规模的贸易
2.3 7世纪到12世纪
2.3.1 二度繁荣
2.3.2 海上丝绸之路的兴起
2.4 12世纪以后
3 经济文化交流
3.1 商品交流
3.2 文化交流
3.2.1 中国古代技术西传
3.2.2 宗教思想交流
4 从西方到东方
5 参看
6 参考书目
7 外部链接

路线
丝绸之路一般可分为三段，而每一段又都可分为北中南三条线路。

东段：从长安到玉门关、阳关。（汉代开辟）
中段：从玉门关、阳关以西至葱岭。（汉代开辟）
西段：从葱岭往西经过中亚、西亚直到欧洲。（唐代开辟）
以下为丝路各段上的重要城市名称（括号内为古地名）。

东段
东段各线路的选择，多考虑翻越六盘山以及渡黄河的安全性与便捷性。三线均从长安出发，到武威、张掖汇合，再沿河西走廊至敦煌。

北线：从泾川、固原、靖远至武威，路线最短，但沿途缺水、补给不易。
南线：从凤翔、天水、陇西、临夏、乐都、西宁至张掖，但路途漫长。
中线：从泾川转往平凉、会宁、兰州至武威，距离和补给均属适中。
参见
西安（长安）：须弥山石窟、麦积山石窟、炳灵寺石窟
武威（凉州）
张掖（甘州）手蚂
酒泉（肃州）
敦煌（沙州）：莫高窟、榆林窟
公元10世纪时期北宋*为绕开西夏的领土，开辟了从天水经青海至西域的“青海道”。成为宋以后一条新的商路。

参见
天水
西宁
伏俟城
索尔库里盆地（索尔库里）

中段

往返于丝绸之路上的商队。中段主要是西域境内的诸线路，它们随绿洲、沙漠的变化而时有变迁。三线在中途尤其是安西四镇（640年设立）多有分岔和支路。

南道（又称于阗道）：东起阳关，沿塔克拉玛干沙漠南缘，经若羌（鄯善）、和田（于阗）、莎车等至葱岭。
阳关
若羌（鄯善）
且末
尼雅（精绝），西汉时期西域三十六国之一。
和田（于阗）
中道：起自玉门关，沿塔克拉玛干沙漠北缘，经罗布泊（楼兰）、吐鲁番（车师、高昌）、焉耆（尉犁）、库车（龟兹）、阿克苏（姑墨）、喀什（疏勒）到费尔干纳盆地（大宛）。
玉门关
楼兰（为鄯善所兼并，现属新疆若羌县）
吐鲁番（高昌）：高昌故城、雅尔湖故城、柏孜克里克千佛洞
焉耆（尉犁）
库车（龟兹）：克孜尔千佛洞、库木吐喇千佛洞
阿克苏（姑墨）
喀什（疏勒）
北道：起自安西（瓜州），经哈密（伊吾）、吉木萨尔（庭州）、伊宁（伊犁），直到碎叶。
哈密，水道纵横盛产哈密瓜
*，回文意思解作美丽的草原
伊宁（伊犁）
碎叶

西段
自葱岭以西直到欧洲的都是丝绸之路的西段，它的北中南三线分别与中段的三线相接对应。其中经里海到君士坦丁堡的路线是在唐朝中期开辟。

北线：沿咸海、里海、黑海的北岸，经过碎叶、怛罗斯、阿斯特拉罕（伊蒂尔）等地到伊斯坦布尔（君士坦丁堡）。
*
阿拉木图（哈萨克斯坦）
江布尔城（怛罗斯，今哈萨克斯坦城市）
托克玛克（碎叶，今吉尔吉斯斯坦城市）
萨莱（俄罗斯）
萨克尔
伊斯坦布尔（君士坦丁堡，今土耳其城市）
中线：自喀什起，走费尔干纳盆地、撒马尔罕、布哈拉等到马什哈德（伊朗），与南线汇合。
喀什或喀什葛尔
白沙瓦：哈拉和林大道
喀布尔
巴米扬：著名的巴米扬大佛在2001年被*摧毁。
南线：起自帕米尔山，可由克什米尔进入巴基斯坦和印度，也可从白沙瓦、喀布尔、马什哈德、巴格达、大马士革等前往欧洲。
马什哈德（伊朗）
萨卜泽瓦尔
赫卡托姆皮洛斯（Hecatompylos，番兜，和椟，可能位于如今的伊朗达姆甘和沙赫鲁德之间。）
德黑兰
哈马丹
克尔曼沙汗
巴库拜（伊拉克）
巴格达
阿布哈里卜
费卢杰：沿幼发拉底河至阿列颇。
拉马迪
阿列颇（叙利亚）
大马士革
阿达纳（土耳其）
科尼亚
安条克
布尔萨
君士坦丁堡（伊斯坦布尔）

其他
此外还有，还有主要与南亚交流的南方丝绸之路和沿海路行进的海上丝绸之路。

历史发展

公元前1世纪以前

上古时期

大约是汉朝晚期的马塑像。早在远古时期，虽然人类面对着难以想象的天然艰险的挑战，但是欧亚大陆东西之间并非像许多人想象中那样地隔绝。在尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域之北的草原上，存在着一条由许多不连贯的小规模贸易路线大体衔接而成的草原之路。这一点已经被沿路诸多的考古发现所证实。这条路就是最早的丝绸之路的雏形。

早期的丝绸之路上并不是以丝绸为主要交易物资，在公元前15世纪左右，中国商人就已经出入塔克拉玛干沙漠边缘，购*产自现新疆地区的和田玉石，同时*海贝等沿海特产，同中亚地区进行小规模贸易往来。而良种马及其他适合长距离运输的动物也开始不断被人们所使用，令大规模的贸易文化交流成为可能。比如*地区经常使用，耐渴、耐旱、耐饿的单峰骆驼，在公元前11世纪便用于商旅运输。而分散在亚欧大陆的游牧民族据传在公元前41世纪左右即开始饲养马。双峰骆驼则在不久后也被运用在商贸旅行中。

另外，欧亚大陆腹地是广阔的草原和肥沃的土地，对于游牧民族和商队运输的牲畜而言可以随时随地安定下来，就近补给水、食物和燃料。这样一来一支商队、旅行队或军队可以在沿线各强国没有注意到他们的存在或激发敌意的情况下，进行长期，持久而路途遥远的旅行。

最初的发展
在商代帝王武丁配偶坟茔的考古中人们发现了产自新疆的软玉。这说明至少在公元前13世纪，中国就已经开始和西域乃至更远的地区进行商贸往来。依照晋人郭璞在《穆天子传》中的记载，前963年周穆王曾携带丝绸、金银的贵重品西行至里海沿岸，并将和田玉带回中国。虽然这种说法的真实性还没有定论，但是目前在丝绸之路沿线的考古中，确实出土了部分在这一时期的丝绸制品。

在中国战国时期，中原地区已经存在了相当规模的对外经济交流。《史记·赵世家》中记录了苏厉与赵惠文王的一段对话：“马、胡犬不东下，昆山之玉不出，此三宝者非王有已”苏厉用赵国通过对外贸易得到的财富威胁赵惠文王一段从侧面说明了这一点：因为人们相信，“昆山之玉”即为昆仑山下出产的软玉，而胡犬则是产自中亚、西亚的一个狗的品种。

随着公元前5世纪左右河西走廊的开辟，带动了中国对西方的商贸交流，西域地区诸如鄯善、龟兹等国家纷纷在这一时期逐渐出现。而当时的欧洲国家已经出现了“赛里斯”（Seres，源自希腊语言“丝”，从汉语“丝”的音转化的“Ser”。）——对中国的称呼。这种小规模的贸易交流说明在汉朝以前东西方之间已有经过各种方式而持续长时间的贸易交流。

青金石是在早期丝绸之路上占有重要地位的商品之一，如今也是一种重要的宝石。不仅仅是丝绸，同时丝绸之路上另一件著名的商品，产自今阿富汗巴达克山的青金石早在公元前31世纪就开始出现在中国、印度、埃及——这意味著中亚地区的商旅贸易开始的时间要比这一地区部分国家的诞生还要早些。约1000年后，青金石的贸易开始传入印度的哈拉帕（Harappa）。后来成为佛教七宝之一。

作为世界上最早出现国家的文明之一，目前很多考古发现证明埃及人在很早以前就开始从事北非、地中海及西亚的贸易。人们相信，在前14世纪时期，埃及人已经造出了船。

在埃及，人们发现了距今5000余年，产自阿富汗的青金石，说明埃及人已经开始沿著这条时候被称为丝绸之路的道路上，展开了一定规模的贸易。一些人认为是前1070年左右丝绸残骸的碎片已经被发现，这意味著至少在前1070年埃及可能已经与中国有了间接的贸易往来。不过此后不久丝绸在埃及的地位一落千丈，并绝迹于此后很长一段时间的史册。同时，这些前11世纪的丝绸究竟是中国养蚕技术所出现的丝绸，还是一个来自地中海沿岸或者中东的“荒野丝”，就是一个极有争议的话题了。

在一统巴比伦和波斯的阿契美尼德王朝帝王大流士一世（前521年至前485年）统治下，四处扩张的波斯建立了在中、西亚的地区强权。史料记载这位帝王喜爱爱琴海生产的鲜鱼和故乡帕提亚的水。为此大流士建立了一条连接安息帝国首都苏萨（位于底格里斯河下游流域）到小亚细亚以佛所和国土各地的“波斯御道”，这条仅由王室使用的皇道在沿线各段设立驿站，借助每个驿站的好马和驭手皇室所需要的一切通过这条道第一时间送至首都，再将帝王的指令传播到波斯全国。依照皇道的效率，一位向大流士进献快信的人只需9天即可送至首都，而同样的距离对于普通人而言需要3个月。一方面安息利用这样一条遍及各地的古代国道加强了中央*对各地的统治，另一方面也直接带动了这一地区的商贸活动。

在亚历山大建立他横跨欧、亚、非三洲的大帝国（有学者认为，这就是中国古籍记载的“犁轩”，伯希和：《犁靬为埃及亚历山大城说》，见冯承钧译：《西域南海史地考证译丛》（第二卷）第七编，商务印书馆，1995年。）后，他的继承者托勒密一世在前323年最终控制了埃及。希腊人开始积极促进小亚细亚、印度和东非之间通过希腊管辖的港口进行的贸易活动，在陆地上希腊人也一样在贸易领域非常活跃。这一时期欧亚之间的繁荣的经贸并不仅是希腊人的成就，地处*半岛及中亚的*人——尤其是那巴提斯人（前106年为罗马帝国所灭）为中亚的贸易起到了不可忽视的作用。

这幅兽皮壁画上的战士可能是希腊人，但也有人认为这是受到希腊文化影响后出现的西域士兵。推定作画年代为前3世纪—前2世纪。希腊人的第一步就是利用帝国在中亚乃至更东方的扩张来打通并控制东西方之间的陆上丝绸之路，帝国东部边境也许已经到达了大宛国（今吉尔吉斯斯坦费尔干纳）——如今中国新疆省的西部。如今人们在这一带的考古发现了亚历山大大帝在前329年建立的城市——苦盏（希腊人命其为“极东亚历山大城”，即亚历山大东征的最远处）。

接下来的300年间，希腊人保持了这个庞大帝国在亚洲的统治。塞琉古帝国（Seleucid，参见已不存在国家列表）的将领欧提德姆斯据大夏和粟特独立，他和他的儿子德米特里（死于公元前167年）向四周塞种人地区、安息和大宛扩张领土。继续沿着亚历山大过去的道路向西拓展。在大夏国王欧提德姆斯（前 230-200 年）执政时期国土达到极致：大夏控制的土地不仅超越了复次忽毡，有证据显示他们的侦察队在前200年左右已经到达过喀什，这是有史以来最早的，有据可考的一次连接中国与西方的活动。古希腊历史学家[[en:Strabo|斯特雷波]曾这样评价这次行动“他们甚至将自己国家的国土拓展至塞里斯（中国）和弗林尼（Phryni）。”（参见古代欧亚的交界地--诸文明的汇聚区和传播区，《世纪中国》）。

小结
但这种交流不完全等同于公元前1世纪繁荣的的丝绸之路，也并没有持续下来。随着游牧民族的不断强盛，他们同定居民族之间发生了不断的争斗，之间也在不断的分裂、碰撞、融合，这使原始的文化贸易交流仅存于局部地区或某些地区之间。不过，随着各定居民族的强国的不断反击和扩张，这些国家之间往往发生了直接接触，如西亚地区马其顿亚历山大的东征、安息王朝与罗马在中亚和地中海沿岸的扩张，大夏国对阿富汗北部、印度河流域的统治，以及促使张骞动身西域的大月氏西迁。这些都说明上述地区之间进行大规模交通的要素已经具备，出入中国的河西走廊与联通大陆上各国的道路业已被游牧民族所熟知。

而且同时连同中国与欧洲之间的西域地区小国林立，中亚地区也是战火纷飞。西域西北侧与中国北方又有强大的匈奴在侧，控制西域诸国，与周边民族和中国中原王朝争斗不止。经济文化的交流仅仅是一个相对安定的地区内才能做到的。所以当时的东西方之间并没有深刻的了解，对文化上的交流更是相互隔绝。就连上古曾经存在过的贸易往来，这是也往往变成了传说和神话，残留在东西方人民的心中。

公元前1世纪到7世纪

张骞的西行

张骞出西域图（敦煌壁画）前2世纪，中国的西汉王朝经过文景之治后国力日渐强盛。第四代皇帝汉武帝刘彻为打击匈奴，计划策动西域诸国与汉朝联合，于是派遣张骞前往此前被冒顿单于逐出故土的大月氏。建元二年（前139年），张骞带一百多随从从长安出发，日夜兼程西行。张骞一行在途中被匈奴俘虏，遭到长达十余年的软禁。他们逃脱后历尽艰辛又继续西行，先后到达大宛国、大月氏、大夏。在大夏市场上，张蓦看到了大月氏的毛毡、大秦国的海西布，尤其是汉朝四川的邓竹杖和蜀布。他由此推知从蜀地有路可通身毒、大夏。前126年张骞几经周折返回长安，出发时的一百多人仅剩张骞和一名堂邑父了。史书上把张骞的首次西行誉为“凿空”即空前的探险。这是历史上中国*派往西域的第一个使团。前119年，张骞时任中郎将，又第二次出使西域，经四年时间他和他的副使先后到达乌孙国、大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒等国。

自从张骞第一次出使西域各国，向汉武帝报告关于西域的详细形势后，汉朝对控制西域的目的由最早的制御匈奴，变成了“广地万里，重九译，威德遍于四海”的强烈愿望。为了促进西域与长安的交流，汉武帝招募了大量身份低微的商人，利用*配给的货物，到西域各国经商。这些具有冒险精神的商人中大部分成为富商巨贾，从而吸引了更多人从事丝绸之路上的贸易活动，极大地推动了中原与西域之间的物质文化交流，同时汉朝在收取关税方面取得了巨大利润。出于对匈奴不断骚扰与丝路上强盗横行的状况考虑，加强对西域的控制，汉宣帝神爵二年（公元前60年），设立了汉朝对西域的直接管辖机构——西域都护府。

以汉朝在西域设立官员为标志，丝绸之路这条东西方交流之路开始进入繁荣的时代。

大规模的贸易

古罗马Menade身着丝绸外衣，该壁画现存于意大利那不勒斯博物馆。当罗马人在公元前30年征服埃及后，加之张骞第一次出使西域各国后远东中国倾国力向西拓展的机遇，通过丝路的交流与贸易在印度、东南亚、斯里兰卡、中国、中东、非洲和欧洲之间迅速发展。无数新奇的商品、技术与思想来是源源不断的欧亚非三洲的各个国家。大陆之间的贸易沟通变得规则、有序。

罗马人很快就加入到这条商道中，从1世纪起罗马人开始狂热的迷恋着从帕提亚人手中转手取得的中国丝绸——即便当时的罗马人相信丝绸是从树上摘下来的。“赛利斯人们（中国人）以从他们的树林中获取这种毛织品而闻名于世。他们将从树上摘下的丝绸浸泡在水中，再将白色的树叶一一梳落。（丝绸的）生产需要如此多的劳役，而它们又来自于地球的彼方，这令罗马的少女们可以身着半透明的丝衣在大陆街上炫耀。”（老普林尼，《博物学》）

那时，丝绸成为罗马人狂热追求的对象。古罗马的市场上丝绸的价格曾上扬至每磅约12两黄金的天价。造成罗马帝国黄金大量外流。这迫使元老院断然制定法令禁止人们穿著丝衣，而理由除了黄金外流以外则是丝织品被认为是不道德的“我所看到的丝绸衣服，如果它的材质不能遮掩人的躯体，也不能令人显得庄重，这也能叫做衣服？……少女们没有注意到她们放浪的举止，以至于成年人们可以透过她身上轻薄的丝衣看到她的身躯，丈夫、亲朋好友们对女性身体的了解深知不多于那些外国人所知道的”（Seneca the Younger，《雄辩集》，第一卷）

史料记载克利奥帕特拉，这位艳后也是一位丝绸爱好者。不仅仅是罗马人对来自东方的神奇玩意儿感兴趣。埃及历史上著名的艳后克利奥帕特拉也曾经被记载穿着丝绸外衣接见使节，并酷爱丝绸制品。97年，东汉将军班超在重新建立起汉朝在中亚地区的主导地位后，派甘英携带大量丝织品到达条支（可能是今日土耳其的安条克），而当时安条克以南正是埃及和安息争夺的国土。因而中国与埃及最早的官方沟通应当就是在这一时期。

而记载中的中国和其他大国的官方沟通似乎不止于此。《后汉书》记载了公元166年罗马使节通过丝绸之路来到中国，并在中国建立了大使馆的纪录。

然而，当中国进入东汉时代以后，由于内患的不断增加，自汉哀帝以后的*放弃了对西域的控制，令西域内部纷争不断，后期车师与匈奴年年不断的战争更令出入塔克拉玛干的商路难以通行，当时的中国*为防止西域的动乱波及本国，经常关闭玉门关，这些因素最终导致丝路东段天山北南路的交通陷入半通半停。