东北殡仪专业大学排名榜 中国最好的殡仪大学

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本文目录一览：

• 1、中国最好的殡仪大学
• 2、殡葬学专业大学排名
• 3、中国最好的殡仪大学

中国最好的殡仪大学

说到国内开设殡仪专业院校是比较不多的，比如长沙民政职业学院、重庆城市管理职业学院、北京社会职业管理学院、福建民政学校以及近日刚刚开设该专业的安徽城市管理职业学院，其实该专业相对来说接受的程度并不是非常高，但是该专业就业薪资方面还是非常高的，也就是所谓的比较吃香的冷门专业。
中国最好的殡仪大学有哪些？长沙民政殡仪学院都有哪些专业
长沙民政殡仪学院作为长沙民政职业技术学院下设的一个最具有民政特色的学院，创建于1995年，该学院的开办填补了中国职业教育的两项空白，填补了中国殡葬职业教育的空白，目前是中国培养殡葬专业人才的最高学府，中国殡葬专业人才的黄埔军校。

长沙民政殡仪学院主要开设了两个专业：现代殡葬技术与管理专业和陵园设计与管理专业，其中现代殡葬技术与管理专业又分为殡仪服务、殡葬设备、防腐整容三个专业方向；而陵园设计与管理专业创办于2000年，主要面向陵园和公墓行业一线岗位，一般都是从事陵园和各大石材厂的墓碑设计工作以及设计、营销、策划等各方面工作。
中国最好的殡仪大学有哪些？长沙民政殡仪学院都有哪些专业
首先，现代殡葬技术与管理专业（殡仪服务方向），本专业方向创办于1995年主要面向殡仪服务岗位，还有着相对应的职业证书，一般就业岗位都是在各级殡仪馆从事接运、殡仪服务等工作，或者是=在殡葬服务公司工作或自己开办经营丧葬用品工厂或殡仪服务公司。

其次就是现代殡葬技术与管理专业（殡葬设备方向），本专业方向创办于2001年主要面向殡葬设备操作与维修岗位，一般都是在各级殡仪馆从事遗体处理及火化、殡仪服务等工作，或者也可以去相关机电设备生产*企业工作。

最后就是现代殡葬技术与管理专业（防腐整容方向），本专业方向创办于2004年主要面向防腐整容岗位，都是有着职业证书的，一般都是在各级殡仪馆从事化妆、整容、遗体长短期防腐、创业等方向工作，一般工资还是非常高的。

殡葬学专业大学排名

殡葬学专业大学排名如下：

殡葬学是一种学科，研究有关死亡、葬礼和丧葬的一切事物，包括各种葬葬仪式、殡葬礼仪和相关事项的管理和运营。

目前国内开设殡葬学专业的大学数量不多，但是这门学科在近年来得到越来越多人的关注，特别是在国家政策的支持下， 殡葬学专业也得到了快速的发展。以下是目前国内殡葬学专业大学排名：

1.华南理工大学：华南理工大学是国内为数不多的开设殡葬学专业的大学之一，其实践教学体系在同行业中具有一定的领先地位。

2.华东政法大学：华东政法大学是国内知名大学之一，也开设了殡葬学专业，在该专业上取得了很好的成绩。

3.吉林艺术学院：吉林艺术学院的殡葬学专业，拥有着良好的师资力量和完善的课程设置，同时也注重实践操作的培养。

4.上海理工大学：上海理工大学开设的殡葬学专业，教学内容兼顾理论知识和实践操作，能够让学生全面地掌握相关知识，为将来的工作做好充分准备。

5.北京华夏职业学院：作为职业学院，北京华夏职业学院的殡葬学专业具有一定的实用性，注重职业技能的培养和实践操作的实训。

以上是当前殡葬学专业大学排名，不断的优化教学体系和拓展学科内涵，定能为学生提供更好的学习环境和更优质的教学质量。随着社会对殡葬礼仪服务需求的增加，殡葬学专业在未来的发展前景也是非常广阔的。

中国最好的殡仪大学

中国最好的殡仪大学是长沙民政职业技术学院。

长沙民政职业技术学院（Changsha Social Work College）位于湖南省长沙市，是中华人民共和国民政部和湖南省人民*共建高校，入选国家示范性高等职业院校、国家优质专科高等职业院校、中国特色高水平高职学校和专业建设计划（B档）、国家现代学徒制试点单位、湖南省卓越高等职业技术学院建设单位、中国-东盟高职院校特色合作项目院校。

学校是民政部社会工作、社会组织人才培训基地，获得全国深化创新创业教育改革示范高校称号。长沙民政职业技术学院于1984年由民政部创办，原名民政部长沙民政学校。1999年3月，经教育部批准升格为普通高等职业技术学院，名为长沙民政职业技术学院。2000年部委学校改革成为湖南省人民*和民政部共建、湖南省教育厅直属高校。

长沙民政职业技术学院是中国最好的殡仪大学之一。该校是民政部和湖南省人民*共建、湖南省教育厅直属普通高等院校，全国首批国家示范性高等职业院校之一、国家首批现代学徒制试点单位。

该学院下设的现代殡葬技术与管理专业和陵园设计与管理专业填补了中国殡葬职业教育的空白。长沙民政职业技术学院的王夫子教授是该学院殡葬专业的创始人，也是“首届黄炎培职业教育奖”、“湖南省教学名师”等荣誉称号的获得者，出版了多本殡葬相关专著。

殡仪介绍

殡仪指给已经逝去的人做身后事服务，出处是《现代汉语词典》。死亡对于人们来说是没有办法避免的，茫茫宇宙，大千世界，人们在这里诞生、成长，直到最后的死亡。几千年来人们形成的丧葬礼仪，是既要让死去的人满意，也要让活着的人安宁。

在整个丧葬的过程中，是生者与死者的对话，两者之间存在着一个坚韧的结——念祖怀亲。这个结，表现在生者和死者之间的实体联系中，也表现在两者之间的精神联系之中。而这就揭示了中国人生死观的深层内涵。

近代，城市中实行火葬，丧仪也简单多了。殡仪结束之后，除亲朋至友还须备“豆饭”（又称作“豆腐羹饭”）留客外，一般讲，主人还给参加殡仪的朋友云片糕一包、果糖三粒（也有五粒、七粒者、一般以奇数为例），返入主人家中后还要饮糖水一杯。糕，音谐“高”，取义高寿，其义取不要如死者早去之匆匆也。然殡仪用糖三粒和饮用糖水，其仪何为，为世人所不明白了。

近几年参加社会民俗调查，发现全国不少地区（主要是农村地区）的丧仪中，参加殡礼返还死者家属之家后，已有几大桶糖粥准备在那里，一般叫作“吃糖饭”或“吃五糖饭”。吃糖饭丧仪可能是一种俗仪，故古书记载不详，亦未明其为何义。明末清初上海籍人姚廷遴著《历年记》中记，明崇祯十三年（即1460年）其父亡，“先做功德三日，开丧两日，排糖饭执事”。

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